وخلف بعض من أولى الأذناب * كقول نادر من الأصحاب
وان يكن بالأصل في الأصل اعتضد * لكنّه بالعقل والنّقل فسد
ومقتضاهما وجوه عشرة * أحسنها ثلاثة منتشرة
وهي النّصوص من أولى الخصوص * ثمّ اتّفاق هو كالمنصوص
ثمّ الّذى بحكمه العقل استقلّ * من انّ ذا مزيّة له العمل
لأنّه طريق واقع يقع * والأصل فيه قربة ممّا وقع
فجعل ما يبعد عنه يقبح * ان كان عن ترك القريب يفصح
فالقول بانحصار ذا في المستقل * ترك لما في حكمه الجعل عقل
ومدرك الخلاف في الثّبوت * أوهن من بيوت العنكبوت
والحقّ عندي انّ ميزان العمل * تعيّن الّذى به الظّنّ حصل
لأنّ شرط الاخذ بالمأثور * رجحان الاعتقاد في الصّدور
ومقتضاه الاخذ بالّذى رجح * وترك مرجوح قصوره اتّضح
ولا ينافي ذاك عنوان المحلّ * لأنّه يجعل مشروط حصل
والشّرط عند معظم الاعلام * مطلق وصف الظّنّ في المقام
من غير فرق بين ما به يظنّ * ما لم يكن بالمنع في الشّرع اقترن
بل قيل بالاعمّ ممّا قد منع * وانّ ذا التّرجيح غير ممتنع
معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — صفحة منظومة تحقيق المطالب الأصولية 37
مساهمون: ميرزا محمد هاشم الموسوي الخونساري الأصفهاني
صمنظومة تحقيق المطالب الأصولية ٣٧