وجلّ من بنى على الظّنّ الاخصّ * ومن بنوع الظّنّ الاعتبار خصّ
قالوا هنا بالوصف والاطلاق * بل نصّ بعضهم على الوفاق
وشذّ من على التّعبّد اقتصر * كمن خصوص مقتضى النّصّ اعتبر
للأوّلين انّ ظنّا قد شرط * في حجّة الحكم بالاطلاق ضبط
وانّ ما بقرب واقع يقع * مناط اخبار العلاج قد وقع
وانّ في اختلافها الوجه وضح * وهو ثبوت الحكم فيما قد رجح
وأيضا الاجماع فيه قد حصل * بين الفريقين بقول وعمل
ونقله الّذى استفيض واتّضح * كاف لدفع قدح من فيه قدح
مع انّ ما دلّ على التّخيير في * تعادل صحّ بذاك لا يفي
للمتعبّدين بعد الأصل * اطلاق اخبار علاج الفصل
وانّها تعمّ موردا يقع * رجحانه معارضا بما وقع
فيها وفي الغير وانّ الحصر في * تلك النّصوص بتعبّد يفي
لأنّ ما يفيد ظنّا في المحلّ * ليس بمخصوص بما فيها حصل
بل قد يكون الغير أولى بالأثر * فكيف يخلو عن بيانه الخبر
وأيضا التّعيين فيه محتمل * والشّكّ في التّخيير حتّى في العمل
فالاخذ بالرّاجح باليقين صحّ * والوقف في الآخر للشّكّ وضح
معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — صفحة منظومة تحقيق المطالب الأصولية 38
مساهمون: ميرزا محمد هاشم الموسوي الخونساري الأصفهاني
صمنظومة تحقيق المطالب الأصولية ٣٨