واشرف ماله من مفاخره . انه يشبه بمحاسن مولانا الملك المؤيد ولي النعم خوارزمشاه ادام اللّه ملكه وان لم ينل قدرها ولم يحصل فضلها . ولم يجد بدا من الاقرار لها . فيقال كأن امطاره من جوده وكرمه . وكأن أنواره من أخلاقه وشيمه . وكأن أزهاره آثار قلمه . وغرر كلمه . وكأن نسيمه شكر خدمه لنعمه . فلا عدمت الأزمنة جمالها ببقائه ولا زال بدرا في كماله . وهلالا في نمائه
باب في الخمريات
رسالة في حل قول الصاحب
متشاكلات قد جمعن فكلها * متشابه أشباحها أرواح
وإذا أردت ملخصا تفسيرها * فالراح والمصباح والتفاح
لم يعلم الساقي وقد جمعن لي * من اي هذا تملاء الاقداح
هذه أطال اللّه بقاك يا مولاي ليلة رقد الدهر عنها وطلعت سعودها وغاب عذالها فهي من حسنات الدنيا . وقد نظمتني واخوة لي في سمط الثريا . وجمعت لنا متشاكلات . كأنها أخوات متشابهات أجسامها أرواح من اللطف . وما لها نهاية في الحسن والظرف .
فان أردت تلخيص نكتها . وتفصيل جملتها . فهي الراح التي ترتاح لها الأرواح . والتفاح النفاح . وثالثها المصباح . ولما تشابهت على الساقي الذي يسقينا للفرح . لم يدر من أيها يملأ القدح وليس لتنبيهه عليه الا أنت . فان تفضلت بالحضور أحسنت
أخرى في حل قول ابن الرومي
أبصرته والكأس بين فم * منه وبين انامل خمس
شرح
بكلام مستكره اللفظ ولا مختل المعنى لان البلاغة ليست على معان مفردة ولا لألفاظها غاية وانما البلاغة تكون بالمعاني الصحيحة مستودعة في ألفاظ فصيحة فتكون فصاحة الالفاظ مع صحة المعاني هي البلاغة ( وصحة المعاني ) تكون من ثلاثة أوجه *