واعتراض النوائب . وادر له اخلاف العافية . واسبغ عليه أثواب النعم الوافية
باب في الربيع
رسالة في حل قول أبي نواس
اما ترى الشمس حلت الحملا * وقام وزن الزمان فاعتدلا
وغنت الطير بعد عجمتها * واستوفت الخمر حولها كملا
واكتست الأرض من زخارفها * وشي نبات تخاله حللا
فاشرب على جدة الزمان فقد * أصبح وجه الزمان مقتبلا
اما ترى يا سيدي ادام اللّه عزك الربيع قد اقبل . وحلت الشمس الحمل . وقام وزن الزمان واعتدل . فلا حرّ لافح . ولا برد كالح . ونطقت الطير بعد ان كانت بكما . وغنت قيانها وكنّ عجما واستوفت الراح حولها وقوتها . واخذت الأرض زخرفها وزينتها واكتست حللها الرائقة . ولبست حليها الشائقة . فشربا على الزمان الجديد . واستمتع بالعيش السعيد . وقرّ عينا بالفصل المعتدل ووجهه الطلق المقتبل . ولعمري ان الربيع في أيام الملك مأمون بن مأمون . يحكى زمان الجنة التي وعد المتقون . فمن أسعده اللّه بادراكها . والتفيؤ بظلالها . فعمره شباب . وشراب وأحباب . وزمانه ربيع . وعيشه مريع . وانسه بديع . ادامها اللّه ما اورق الشجر وطلع القمر
أخرى في حل قول الآخر
اربع بربع للربيع وكن به * ضيفا يكن ندماؤك الأنوار
شرح
تقرير المعنى في الافهام من أقرب وجوه الكلام * وقال العتابي البلاغة مد الكلام بمعانيه إذا قصر وحسن التأليف إذا طال * وقال اعرابى البلاغة ايجاز في غير عجز واطناب في غير خطل * وقال اعرابي آخر الكلام البليغ ما حسن ايجازه وقل مجازه * وقال