أخرى في حل قوله أيضا
أبا القاسم المحمود ان ذكر الحمد * وقيت الرزايا ما تروح وما تغدو
فان تك قد نالتك أطراف وعكة * فلا عجب ان يوعك الأسد الورد
بنا لا بك الشكوي وليس بضائر * إذا صح نصل السيف ما لقى الغمد
ابقاك اللّه ووقاك . وشفاك وكفاك وعافاك . ان شكوت يا سيدي مرضا . وأصبحت للحمى غرضا . فلا غرو ان يحم الأسد الورد . ويكسف القمر البدر . وبنا لا بك ما تقاسيه من الآلام .
وبالغمد لا بالسيف الحسام والسّلام
أخرى في حل قول ابن الرومي
فإنك ما اعتللت بل المعالي * وانك ما مرضت بل القلوب
وقول ابن المعتز
يا دهر يعتل الوزي * ر ولا اطور ببابه
هذا من النكد الذي * ما زلت من أصحابه
يا رب جنبه الردى * واغسله من اوصابه
من مثله ما مثله * بالعالمين ولا به
لم يعتل سيدنا أطال اللّه بقاه بل نفس العلاء . وقلوب الأولياء فكم قلت لما اتصل بي خبر ما عرض . له من المرض . وما به ألم .
من الألم . يا دهر ا يعتل سيدنا أيده اللّه فتعوقني عن عيادته . حتى لا اطور بساحته . وما هو الّا من النكد . الذي يستصحبه طول الأبد . ثم قلت يا رب اغسله من اوصابه . بماء الشفاء . وأغنه بالسلامة عن الطب والأطباء . فمن مثله والمجد والكرم بين ثيابه
شرح
العقل . ولا تؤمل من خانه الأصل . لا تقبل الحمر الأدب . ولا يثمر الشوك العنب . العقل الراجح ما ولد المنافع .
والأدب الناجح ما حبب الصنائع . خير الاحداث من اعرض عن الفضول .
ولبس وقار الكهول . شر الشيوخ من خلا من الأدب . وصبا إلى الطرب خير الاشراف من تخلق بالبشر وخلا من الكبر .
شر الاسقاط من سعى بالاخوان وتعدى الاحسان ضالة الكريم . حسن الثنا وضالة اللئيم حسن الثرا .
عادة الكرام حسن الصنيعة وعادة اللئام قبح الوقيعة الدّين رق . والقضاء عتق خير الأنصار . مطاوعة الاقدار . من صدق في