الاغباب . في زيارة الأحباب . وانا اهجرك يا مولاي رغبة في صلتك . وابعد عنك حرصا على قربك . واتصبر عن مواصلتك ضنّا مني لمخالصتك . وأرجو انك تقبل في التعذير عذري .
وتصرف إلى الجميل أمري . ولا تعد ذنبا اغبابي للزيارة . وتوسطى بين طرفي القطيعة والمواظبة . فو اللّه ما تقل الغبراء . ولا تظل الخضراء اخلص مني قلبا في موالاتك . واصفى طوية في مواساتك واللّه يطيل مدتك . ويحرس مودتك
فصل في حل قول الشاعر
اقلل زيارتك الصدي * ق تكون كالثوب استجده
ان الصديق يمله * ان لا يزال يراك عنده
وقول أبي تمام
وطول مقام المرء في الحي مخلق * لديباجتيه فاغترب تتجدد
فاني رأيت الشمس زيدت محبة * إلى الناس ان ليست عليهم بسرمد
ربما كان التقالي . في كثرة التلاقي . فاقلل زيارة الوديد . تكن عنده كالثوب الجديد . ولا تتعرض للملال . بكثرة الوصال وإذا خلقت ديباجتاك عند الأحباب . فجددها بالانتقال والاغتراب . واعلم أن الشمس لو لم تغب وأقامت . ولم تغرب ودامت . لملها الناس على محاسنها في الأفق . وعموم منافعها للخلق
أخرى في حل قول العباس بن الأحنف
يقرب الشوق دارا وهي نازحة * من عالج الشوق لم يستبعد الدارا
الشوق يا سيدي فديتك يقرب الطريق القصى . ويحث من
شرح
من نصح الناس استكسب شكرهم . ومن غشهم اجتلب شرهم . من استحيا من الحق . دل على الحمق من احتال في الفاقة . دل على الحماقه . من استغنى قلبه عز معسرا . ومن افتقر قلبه ذل موسرا . اجهل الناس من كثر اعجابه . وقل صوابه . أعيى الناس من أطال الخطبة . وأساء الخطبة أبلغ الكلام . ما قلت فضوله . وتمت فصوله . أبلغ الكلام ما صحت مبانيه وخفت معانيه . أحسن الكلام ما اعرب عن الضمير . واستغنى عن التفسير . أحسن الكلام ما يدل أوله على آخره .
ويعرف باطنه بظاهره .
أحسن الكلام ما زانه التمام . وعرفه الخاص