المطىّ البطى . ويطوى الفراش الوطي . فها انا أزورك ولا أكافيك عن جفوتك . واطالعك ولا آخذك بنبوتك . والمحب إذا لم يستزر زار . ولم يستبعد الدار والسّلام
باب في العيادة
رسالة في حل قول أحمد بن يوسف
قالوا أبو الفضل معتل فقلت لهم * نفسي الفداء له من كل محذور
يا ليت علته عندي وان له * اجر العليل واني غير مأجور
وقول أبي تمام
لا عيش أو يتحامى جسمك الوصب * فتنجلى بك عن اخوانك الكرب
لعا أبا جعفر واسلم فقد سلمت * بك المروءة واستعلى بك الحسب
انا جهلنا فخلناك اعتللت ولا * واللّه ما اعتل الا الظرف والأدب
قرع سمعي أطال اللّه بقاء مولاي خبر شكاته . قرنه اللّه بمعافاته فلحقتني روعه . وملكتني لوعه . وفديته من المحذور بالاعزين الأهل والولد . بل بالعمدتين القلب والكبد . بل بنفسي كلها ومهجتي بأسرها . وودت لو تحملت عنه العلة واوصابها . وحاز هو اجرها وثوابها . واقسم انه لا عيش لي ما لم يصافح الابلال ويقارب النهوض والاستقلال . فتنجلى غيوم الغموم عن اخوانه وتدور العافية بالمحبوب لخلانه . واللّه تعالى اسأل بالنية الصادقة والعقيدة الصافية . ان يرفع منها جنبه . ويمحو بها ذنبه . وان يسلمه كما سلمت به المروة والمناقب . ويديم علوه كما علا به الحسب الثاقب
شرح
والعام . أبلغ الكلام ما قل مجازه . وحسن ايجازه . وكثر اعجازه .
من عز عليه المال . هان عليه الرجال . من مرض عقده . مات عهده . من سقم سره . أنّ جهره .
اظهر الناس نفاقا من امر بالطاعه ولم يعمل بها . ونهى عن المعصية ولم ينته عنها من سلا عن المسلوب كمن لم يسلب . ومن صبر على النكبة كمن لم ينكب . من كفر النعمة . قطع العصمة .
كثرة السؤال . تورث الملال . كثرة الاستماع تورث الانتفاع . سوء المقالة . يزري بحسن الحالة . سوء الخلق . يؤدي إلى سوء النطق . الأيام تقضي بالعبر . فيتعزى من اعتبر . لا تؤدب من فاته