باشد كه اموال مسلمين را حيف و ميل مىكند . و رشوهخوار نبايد باشد تا اينكه حقوق مردم را پايمال ننمايد . و كسى كه سنت و قانون الهى را تعطيل مىكند نباشد و گرنه موجب نابودى امت مىشود » .
البته اين خبر دو موضوع را بيان مىكند : يكى علم و ديگرى عدالت . . .
امام باقر ( عليه السلام ) مىفرمايد :
« قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) : لاتَصلح الإمامة إلا لرجل فيه ثلاث خصال : وَرَع يحجزه عن معاصى الله ، و حِلْم يملك به غضبه ، و حسن الولاية على من يلى حتى يكون لهم كالابِ الرحيم ؛ « 1 »
پيغمبر فرموده است : امامت و پيشوايى و رهبرى مسلمين شايسته نيست مگر بر كسى كه سه خصلت را واجد باشد : تقوى و ورع كه او را از نافرمانى خدا باز دارد ، و حلمى را واجد باشد كه در صورت غضب بتواند خودش را حفظ كند ، و حسن اداره ملت را دارا باشد تا آنكه نسبت به آحاد ملت در حكم يك پدر مهربان باشد » .
حضرت سيدالشهداء ( عليه السلام ) در خطاب به اهل كوفه مىفرمايد : « فلعمرى ما الامام إلّا الحاكم بالكتاب ، القائم بالقسط و الدائن بدين الله ، الحابس نفسه على ذات الله ؛ « 2 » نيست امام مگر كسى كه حكم به كتاب بنمايد و با مردم به عدالت رفتار كند و متدين باشد » .
امام حسن ( عليه السلام ) در خطبهاى مىفرمايد : « إنما الْخليفه مَن سار بكتاب الله و سنّة نبيه ؛ « 3 » نى ست خليفه غير از كسى كه بر طبق كتاب خدا و سنّت پيامبر عمل نمايد » .
ابوخديجه راوى مورد اعتماد از امام صادق ( عليه السلام ) روايت نموده :
« قال : ايّاكم إذا وقعت بينكم خصومة ، أو تَدَارَى فى شىء بينكم من الأخْذ و العَطاء أن تحاكموا إلى أحد من هؤلاء الفُسّاق » « 4 »
كه در اين روايت امام نهى مىفرمايد كه در موارد دعاوى حقوقى و جزايى به فاسق رجوع شود .
هامش
( 1 ) . اصول كافى ، ج 2 ، ص 407 .
( 2 ) . روضةالواعظين ، ص 206 .
( 3 ) . شرح ابن ابى الحديد ، ج 16 ، ص 49 .
( 4 ) . تهذيب ، ج 6 ، ص 303 ، ح 53 .