تخصيص عام با مفهوم
بحث در اين است كه آيا تخصيص عامّ منطوقى با مخصّص مفهومى جايز است يا نه ؟ مرحوم آخوند در ابتداى اين بحث مىفرمايد : « تخصيص عام به مفهوم موافق ، مورد اتفاق است امّا تخصيص آن به مفهوم مخالف مورد اختلاف است » . « 1 » بههمينجهت ايشان در ارتباط با تخصيص عام به مفهوم موافق بحثى نكردهاند . ولى به نظر ما بايد در مورد هر دو مسئله بحث كرد .
بحث اوّل : تخصيص عامّ با مفهوم موافق
در اينجا دو مطلب را بايد مورد توجّه قرار دهيم : مطلب اوّل : اجماع در مسألهء اصولى حجّيت ندارد ، زيرا دليل حجّيت اجماع ، آن را در محدودهء مسائل فقهى و عملى حجّت مىداند . اگر همهء فلاسفهء عالم در مسألهاى اتّفاق كنند و اتّفاق آنها براى ما به عنوان اتّفاقِ محصّل باشد ، اين اتّفاق براى ما حجّت
هامش
( 1 ) - كفاية الاصول ، ج 1 ، ص 363