باب دهم
انسان كامل محلّ مشيّة اللّه است
( ى ) و اين چنين انسان داراى مقام مشية اللّه است ، و اصلا مقام انسان كامل مقام مشية اللّه و محل مشية اللّه است ، و كريمهء
رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ
« 1 » و ديگر آيات مشابه آن در مشيت همه در وى صادق است و اين مظهر مشيت و اختيار الهى صاحب ولايت كليه است كه داراى رقائق صفات حق تعالى و محل ظهور تجلى جميع اوصاف كماليهء الهيه است .
تصرف نفوس كاملهء اعيان خارجى را
پس وجود انسان كامل ظرف همهء حقائق و خزاين اسماء اللّه است ، و اين اسماء اللّه اعيان حقايق نوريهء دار هستىاند نه اسماى لفظى ، لاجرم صاحب اين مقام داراى ولايت تكوينى است كه مفاتح غيب يعنى همان حقائق نوريه در دست او است و مىتواند با اذن و مشيت الهى تصرف در كائنات كند ، بلكه در موطن و وعاى خارج از بدن خود انشاء و ايجاد نمايد و موجودات خارجى به منزلت اعضاى وى و خود او به مثابت جان آنها گردد ، زيرا كه نفس ناطقه انسانى مجرد قائم بذاتش و خارج از بدن و محيط و مستولى بر آن است و تعلّق تدبيرى و تصرّف در بدن دارد .
هامش
( 1 ) قصص / 68 .