26 / 158
پس در گرفت ايشان را عذاب هر آئينه درين ماجرا نشانه هست و نبودند بيشترين ايشان مسلمانان ( 158 )
26 / 159
و هر آئينه پروردگار تو همانست غالب مهربان ( 159 )
26 / 160
دروغى شمردند قوم لوط پيغامبران را ( 160 )
26 / 161
چون گفت به ايشان برادر ايشان لوط آيا نمىترسيد ( 161 )
26 / 162
هر آئينه من براى شما پيغامبر با امانتم ( 162 )
26 / 163
پس بترسيد از خدا و فرمان من بريد ( 163 )
26 / 164
و سؤال نمىكنم از شما بر تبليغ رسالت هيچ مزدى نيست مزد من مگر بر پروردگار عالمها ( 164 )
26 / 165
آيا به قصد قضاء شهوت مىرويد بهسوى مردان از اهل عالم ( 165 )
26 / 166
و مىگذاريد آنچه آفريده است براى شما پروردگار شما از زنان شما بلكه شما گروهى از حد گذشتهايد ( 166 )
26 / 167
گفتند اگر بازنمانى تو اى لوط هر آئينه باشى از بيرونكردگان ( 167 )
شرح
فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُپس فرا گرفت ايشان را عذاب موعود يعنى صيحهإِنَّ فِي ذلِكَبه درستى كه در آنچه نازل شد به ثمودلَآيَةًهر آئينه دلالتى است بر آنكه كفر بعد از ظهور آيات مقترحه موجب نزول عذاب استوَ ما كانَو نبودندأَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَبيشتر قوم ثمود گرويدگان آوردهاند كه همه از قبائل ثمود چهار هزار كس ايمان آوردند و بسوَ إِنَّ رَبَّكَو به درستى كه آفريدگار تولَهُوَ الْعَزِيزُهر آئينه او است غالب كه مغلوب نشودالرَّحِيمُمهربان كه بىاستحقاق عذاب نكندكَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍتكذيب كردند قوم لوط عليه السّلام يعنى اهل مؤتفكاتالْمُرْسَلِينَپيغمبران را چون ابراهيم و لوط عليهما السّلامإِذْ قالَ لَهُمْياد كن چون گفت مر ايشان راأَخُوهُمْ لُوطٌبرادر ايشان لوط عليه السّلام اينجا مراد اخوّت شفقت استأَ لا تَتَّقُونَآيا نمىترسيد در ارتكاب معاصى از خداى تعالىإِنِّي لَكُمْبتحقيق من براى شمارَسُولٌ أَمِينٌرسول هستم امين در نصيحت يعنى نيكخواه شماامفَاتَّقُوا اللَّهَپس بترسيد از خداى تعالى در ترك نصيحت منوَ أَطِيعُونِو فرمان بريد مرا در قبول موعظهوَ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍو نمىخواهم شما را به پندى كه مىدهم هيچ مزدى تا بر شما گران آيدإِنْ أَجْرِيَنيست ثواب منإِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَمگر بر تربيتكنندهء عالميانأَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَآيا مىآئيد به مردانمِنَ الْعالَمِينَاز ماعداى خود مر او غربااند يعنى ميل مىكنيد به مباشرت ايشانوَ تَذَرُونَو مىگذاريد و دست بازمىداريدما خَلَقَآن را كه آفريده استلَكُمْ رَبُّكُمْبراى شما پروردگار شمامِنْ أَزْواجِكُمْاز زنان شمابَلْ أَنْتُمْبلكه شماقَوْمٌ عادُونَگروهى از حد درگذشتگانيد كه با وجود ازواج به مباشرت رجال ميل داريدقالُواگفتند قوم لوط عليه السّلام در جواب وىلَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا لُوطُاگر بازنهايستى اى لوط از تقبيح عمل ما و نهى از انلَتَكُونَنَّهر آئينه باشىمِنَ الْمُخْرَجِينَاز بيرونكردهشدگان از ميان ما و اهل مؤتفكه به بدترين حالتى مردم را از ديار خود بيرون كردندى .