21 / 48
و هر آئينه داديم موسى و هارون را كتاب فيصلكننده و روشنى و پندى پرهيزگاران را ( 48 )
21 / 49
آنان كه مىترسند از پروردگار خود غائبانه و ايشان از قيامت ترسندگانند ( 49 )
21 / 50
و اين قرآن پندى هست با بركت فروفرستاديم آن را آيا شما به آن منكرايد ( 50 )
21 / 51
و هر آئينه داديم ابراهيم را راهيابى او پيش ازين و بوديم باحوال او دانا ( 51 )
21 / 52
چون گفت پدر خود را و قوم خود را چيست اين صورتها كه شما به آن مجاورت داريد ( 52 )
21 / 53
گفتند يافتيم پدران خود را آن را پرستنده ( 53 )
شرح
وَ لَقَدْ آتَيْناو به درستى كه داديم مامُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَموسى و هارون را كتابى روشن جداكننده ميان حق و باطل يا نصرت بر اعادى يا شكافتن درياوَ ضِياءًو داديم ايشان را روشنى يعنى كتابى روشن كه متابعان آن بدان از ظلمات حيرت و جهالت باز رهندوَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَو پندى مر پرهيزگاران راالَّذِينَ يَخْشَوْنَآنان كه بترسندرَبَّهُمْاز عذاب آفريدگار خودبِالْغَيْبِبه پوشيدگى خداى را ناديده ازو مىترسند و عذاب را مشاهده ناكرده از ان بيم دارند يا ترسكارند به پنهانى چنانچه اظهار خوف مىكنند يا آشكارا ، در موضعى از موضح از ابن عباس رضى اللّه عنه نقل مىكند كه هر كه ايمان دارد به واحدانيت خداى تعالى و بگرود به بهشت و دوزخ و بعث و حساب و ميزان به درستى كه ترسيده است از خداى بغيبوَ هُمْو ايشان يعنى پرهيزگارانمِنَ السَّاعَةِاز اهوال قيامتمُشْفِقُونَترسندگانندوَ هذاو اين قرآنذِكْرٌ مُبارَكٌسخنى است بسيار خير و با منفعت كه بر محمد صأَنْزَلْناهُفروفرستاديم او را و از خود برنبافتأَ فَأَنْتُمْآيا شمالَهُ مُنْكِرُونَمر قرآن را انكاركنندگانيدوَ لَقَدْ آتَيْناو هر آئينه ما داديمإِبْراهِيمَ رُشْدَهُمر ابراهيم عليه السلام را راه يافتن او بوجود صلاحمِنْ قَبْلُپيش از موسى و هارون عليه السلام يا قبل از محمد صلى اللّه عليه و سلّم يا پيش از نبوت او را توفيق شناخت داديموَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَو بوديم ما باستحقاق او مر عطاها را دانا پس فراخور استحقاق او را نوازش فرموديمإِذْ قالَياد كن چون گفتلِأَبِيهِمر پدر خود آزر راوَ قَوْمِهِو مر گروه خود را يعنى اهل بابل راما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهاچيست اين شكلها و صورتها كه پيوسته شما بر آن يعنى بر پرستش آنعاكِفُونَمجاورانيد و آن هفتاد و دو صورت بود و در تيسير گويد نود بت بود و بزرگتر همه را از زر ساخته بودند و دو گوهر شاهوار در جاى چشمهاى او تركيب كرده و در تبيان آورده كه صورتها بودند بر هيئت سباع و طيور و بهائم و انسان و بقول بعضى تماثيل بر صور هياكل كواكب بود بر هر تقدير ابراهيم خليل اللّه على نبينا و عليه السلام فرموده كه اين چه صورتها ، است كه مىپرستيدقالُوا وَجَدْناگفتند ما يافتيمآباءَناپدران خود رالَها عابِدِينَمر آنها را پرستندگان ما نيز تقليد ايشان كرديم .