20 / 51
گفت پس چيست حال قرنهاى نخستين ( 51 )
20 / 52
گفت علم آن نزديك پروردگار من است در كتابى كه غلط نكند پروردگار من و نه فراموش سازد او آنست ( 52 )
20 / 53
كه ساخت براى شما زمين را فرشى و روان كرد براى شما در آنجا راهها و فروفرستاد از آسمان آب را پس بيرون آورديم به آن آب انواع مختلف از نبات ( 53 )
20 / 54
گفتيم بخوريد و بچرانيد چهارپايان خود را هر آئينه درين مقدمه نشانهاست خداوندان خردها را ( 54 )
20 / 55
از زمين آفريديم شما را و در زمين باز درآريم شما را و از زمين بيرون كشيم شما را بار ديگر ( 55 )
شرح
قالَگفت فرعونفَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولىپس چيست حال قرنهاى نخستين چون قرن قوم نوح ع و عاد و ثمود كه اين خدا را نپرستيدند اين زمان در سعادت و دولتاند يا در شقاوت و نكبتقالَگفت موسى ععِلْمُهاعلم حال و مآل آن گروههاعِنْدَ رَبِّينزديك آفريدگار من استفِي كِتابٍدر لوح محفوظ نوشته شدهلا يَضِلُّخطا نمىكند و فرونمىگذاردرَبِّيپروردگار من هيچ چيزى راوَ لا يَنْسىو فراموش نمىكند بلكه دانش او به همه محيط است و من بندهام مثل شما نمىدانم مگر آنچه مرا از ان خبر دهند و گفتهاند مراد فرعون استفسار حال قيامت بود گفت چيست حال گذشتگان كه برانگيخته نمىشوند موسى ع جواب داد كه آن را جز خداى من كسى نمىدارند و با بسر همان سخن اول رفت كه وصف حق سبحانه مىكرد و گفت پروردگار منالَّذِي جَعَلَآنست كه گردانيدلَكُمُ الْأَرْضَبراى شما زمين رامَهْداًفرشى گسترده كه بر ان مىنشيند و مسكن مىسازيدوَ سَلَكَ لَكُمْو روشن كرد براى شمافِيهادر زمينسُبُلًاراهها تا بدان راه از زمينى به زمينى مىرويد و بمصالح خود قيام مىنمائيدوَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِو فروفرستاد از آسمانماءًآبى كه باران استفَأَخْرَجْنا بِهِپس بيرون آورديم بسبب آن آب التفات از غيبت بتكلم تنبيه است بر كمال قدرت و حكمت يعنى هرگز كسى را جز ما اين اخراج ميسر نيست ما بيرون آريم به آب بارانأَزْواجاًاصناف گوناگونمِنْ نَباتٍ شَتَّىاز رستنيهاى پراگنده كه لون و طعم و رايحه هر يك مخالف آن ديگرى ست با وجود اتحاد آب و زمينكُلُواپس گفتيم بخوريد از آنچه بيرون آوردهايم هر چه خوردن را شايد از ثمار و حبوبوَ ارْعَوْاو بچرانيدأَنْعامَكُمْچهارپايان خود را در چراگاهها تا بخورند گياهها كه خوردن شما را نشايدإِنَّ فِي ذلِكَبه درستى كه درين كه مذكور شدلَآياتٍهر آئينه دلالتها است بر قدرت ربّانى و وحدتلِأُولِي النُّهىمر خداوندان خرد را كه عقول ايشان ناهى باشد از اتباع باطل و ارتكاب قبايحمِنْهااز زمينخَلَقْناكُمْآفريدهايم شما را يعنى اصل خلقت پدر شما و اول مواد ابدان شما خاك زمين است در تبيان فرموده كه حق تعالى فرشته مىفرستد تا از خاك موضعى كه مدفن كسى خواهد بود قدرى خاك برمىدارد و بر نطفه كه ماده وجود اوست مىريزد و آن كس از تراب و نطفه مخلوق مىشود و در همان خاك مدفون مىگردد چنانچه حق سبحانه فرمود شما را از زمين آفريدهايموَ فِيها نُعِيدُكُمْو در ان زمين باز بريم بعد از مرگ شما راوَ مِنْها نُخْرِجُكُمْو از ان زمين بيرون آريم شما راتارَةً أُخْرىبار ديگر به جهت حساب و جزا حكيم فردوسى راست گويد نظمبه خاكت درآرد خداوند پاك * دگر ره برون آرد از زير خاكبر آن حال كآئى به خاك اندرون * بر ان گونه از خاك آئى بروناگر پاك در خاك گيرى مقام * برآئى از ان پاك و پاكيزه نامپس فرعون حجتى و معجزه طلبيد و حضرت موسى ع عصا بيفگند اژدها شد و باز بگرفت همان عصا شد و يد بيضا بوى نمود و از آيات تسعه معجزه بعد از معجزه مىديد و نمىگرويد چنانچه حق تعالى فرمود -