6 / 150
بگو بياريد علماى خود را آنان كه گواهى مىدهند كه خدا حرام ساخته است اين را پس يا محمد ص ! اگر بفرض گواهى دهند تو معترف مشو با ايشان و پيروى مكن خواهش كسانى كه به دروغ نسبت كردند آيات ما را و كسانى كه اعتنا ندارند به آخرت و ايشان با پروردگار خود برابر مىكنند ( 151 )
6 / 151
بگو بيائيد تا بخوانم آنچه حرام كرده است پروردگار شما بر شما فرموده است كه شريك او مقرر مكنيد چيزى را و بوالدين نيكوكارى كنيد و مكشيد اولاد خود را از ترس فقر ما روزى مىدهيم شما را و ايشان را و نزديك مىشود به بىحيائىها آنچه علانيه باشد ازان و آنچه پوشيده باشد و مكشيد هيچ نفس را كه حرام ساخته است خدا كشتنش الا به حق به اين حكم فرموده است شما را تا بود كه شما بفهميد ( 152 )
شرح
قُلْ هَلُمَّبگو بياريدشُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَگواهان خود را آنان كه گواهى دهند كهأَنَّ اللَّهَبه درستى كه خداىحَرَّمَ هذاحرام كرده است اين محرمات شما را از انعام و حرث و غير آنفَإِنْ شَهِدُواپس اگر گواهى دهند خود براى خودفَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْپس تو گواهى مده با ايشان يعنى تصديق مكن ايشان را در انوَ لا تَتَّبِعْو پيروى مكنأَهْواءَ الَّذِينَآرزوهاى آن كسان را كه از روى عنادكَذَّبُوا بِآياتِناتكذيب كردهاند آيتهاى ما را در حلال و حراموَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَو ديگر پيروى مكن آنان را كه نمىگروندبِالْآخِرَةِبدان سراى ديگر يعنى بتپرستانوَ هُمْ بِرَبِّهِمْو ايشان به پروردگار خوديَعْدِلُونَبرابر مىكنند بتان راقُلْ تَعالَوْابگو بيائيد اى مردمان و بشنويد تا منأَتْلُبخوانمما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْآنچه حرام كرده است آفريدگار شما بر شما اين آيت باد و آيت كه تالى اوست از محكمات كتاب است كه احكام آن در هيچ شريعتى منسوخ نهبوده و اين ده حكم است از اوامر و نواهى و از جمله آنأَلَّا تُشْرِكُواآن است كه شريك مسازيدبِهِ شَيْئاًبه خداى چيزى راوَ بِالْوالِدَيْنِو نيكوئى كنيد با پدر و مادرإِحْساناًنيكوئىكردنى در تاويلات فرموده كه توحيد و احسان والدين را در يك سلك انتظام داده به جهت آنكه ايشان سبب قريباند در وجود و تربيت دو واسطهاند كه حق تعالى ايشان را مظهر آثار و انوار صفت ايجاد و ربوبيت خود ساختوَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْو مكشيد فرزندان خود رامِنْ إِمْلاقٍاز جهت ترس درويشى و احتياجنَحْنُ نَرْزُقُكُمْما روزى مىدهيم شما راوَ إِيَّاهُمْو ايشان را چون رزق اولاد بر ما است نه بر شما چرا مرتكب قتل به ناحق مىشويدوَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَو نزديكى مكنيد يعنى مرتكب مشويد زشتيها و ناپسنديدهها را و گفتهاند فواحش زنا است و مقدمات آن اكابر عرب پنهان از مردمان زنا كردندى و اوباشان و بىباكان آشكارا بدان اقدام نمودندى حق سبحانه فرمود كه گرد زنا مگرديدما ظَهَرَ مِنْهاآنچه آشكارا باشد از انوَ ما بَطَنَو آنچه پنهان بود گفتهاند ما ظهر منها خمر است و ما بطن زنا و محققان گويند ما ظهر فعل است و ما بطن نيتوَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيو مكشيد آن نفسى را كهحَرَّمَ اللَّهُحرام كرد خداى كشتن او راإِلَّا بِالْحَقِّمگر به حق كه آن قصاص است يا قتل مرتد يا رجم زانى محصنذلِكُمْاين چهار نهى است و يك امروَصَّاكُمْ بِهِامر كرد خداى شما را به نگاه داشت آنلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَتا مگر دريابيد و بدانيد كه راه راست آنست .