6 / 137
و همچنين آراسته كرده است در نظر بسيارى از مشركان قتل اولاد ايشان را شركاء ايشان تا هلاك كنند ايشان را و تا مختلط كنند بر ايشان دين ايشان را و اگر خواستى خدا نه كردندى اين كار پس بگذار ايشان را با مفتريات ايشان ( 138 )
6 / 138
و گفتهاند اين چهار پايان و زراعت حجرست نخورد آن را مگر آنكه ما خواهيم به گمان خويش و چهار پايان ديگراند كه حرام كرده شده است سوارى بر پشت آنها و چهار پايان ديگراند كه نام خدا نمىگيرند نزديك ذبح آن بسبب آنكه دروغ بستهاند بر خدا جزا خواهد داد ايشان را بمقابله آنچه افترا مىكردند ( 139 )
6 / 139
و گفتند آنچه در شكم اين چهار پايان باشد حلال است براى مردمان ما و حرام است بر زنان ما و اگر مرده باشد همه در ان شريكاند جزا خواهد داد بمقابله اين بيان ايشان هر آئينه او استواركار داناست ( 140 )
شرح
وَ كَذلِكَو مانند اين آرايش كه شيطان كرده است در قسمت قربانزَيَّنَمىآرانيدلِكَثِيرٍبراى بسيارىمِنَ الْمُشْرِكِينَاز مشركانقَتْلَ أَوْلادِهِمْكشتن فرزندان ايشان راشُرَكاؤُهُمْشريكان ايشان يعنى ديوان يا خادمان بتخانه آرايش مىدهند كشتن فرزندان ايشان را در چشم مشركانلِيُرْدُوهُمْتا هلاك كنند ايشان را يعنى گمراه سازوَ لِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْو تا پوشيده گردانند بر ايشاندِينَهُمْدين ايشان را يعنى آنچه بر آن بودند از كيش اسماعيل عليه السّلاموَ لَوْ شاءَ اللَّهُو اگر خواستى خداىما فَعَلُوهُنكردندى مشركان آنچه ايشان آرايش مىدهندفَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَپس بگذار ايشان را بافترا و دروغى كه مىگويندوَ قالُوا هذِهِو گويند اين نصيب الهه ماأَنْعامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌچهارپايان و كشت حرام استلا يَطْعَمُهانخورد و نچشد آن راإِلَّا مَنْ نَشاءُمگر آنكه ما خواهيم يعنى خادمان بتخانه و مردان و مطلق زنان را دخل نمىدهندبِزَعْمِهِمْبه گمان خود بىحجتى و برهانىوَ أَنْعامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهاو مىگفتند اين چهارپايان است كه حرام كرده شده است پشت ايشان براى بار و سوارى يعنى بحائر و سوائب و حوامىوَ أَنْعامٌو ديگر چهارپاياناند كه براى قربانى بتانلا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِياد نمىكنند نام خدا راعَلَيْهَابر ذبح آن بلكه بنام بتان ذبح مىكردندافْتِراءً عَلَيْهِو درينها افترا مىكردند افترا كردنى بر خدائى كه مىگفتند اينها خداى فرمودهسَيَجْزِيهِمْزود باشد كه خدا جزا دهد ايشان رابِما كانُوا يَفْتَرُونَبسبب آنچه افترا مىكنندوَ قالُواو گفتندما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِآنچه در شكمهاى اين چهارپايان است يعنى در شكم بحيره و سائبه از بچگانخالِصَةٌ لِذُكُورِناپاك است و حلال مر مردان ما راوَ مُحَرَّمٌ عَلى أَزْواجِناو حرام كرده شده است بر زنان ما اگر زنده متولد شودوَ إِنْ يَكُنْ مَيْتَةًو اگر باشد مردار يعنى مرده متولد شودفَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُپس ايشان همه يعنى زن و مرد در خوردن آن شريك باشندسَيَجْزِيهِمْ *زود باشد كه پاداش دهد خداىوَصْفَهُمْوصف ايشان را كه دروغ بر خدا مىبندند در تحليل و تحريمإِنَّهُ حَكِيمٌبه درستى كه خدا حكيم است در آنچه حلال و حرام مىكندعَلِيمٌداناست بمصالح بندگان در حل و حرمت .