5 / 5
امروز حلال كرده شد براى شما پاكيزهها و طعام اهل كتاب حلالست براى شما و طعام شما حلال است براى ايشان و حلال كرده شد براى شما محصنات از زنان مسلمانان و محصنات از زنان كسانى كه كتاب داده شدند پيش از شما چون بدهيد ايشان را مهر ايشان عفت طلب كنان نه شهوت رانندگان و نه دوست پنهانگيرندگان و هر كه نامعتقد اسلام باشد پس نابود شد عمل او و او در آخرت از زيانكارانست ( 5 )
5 / 6
اى مسلمانان چون برخيزيد بهسوى نماز پس بشوئيد روى خود را و دستهاى خود را تا آرنج و مسح كنيد سر خود را و بشوئيد پايهاى خود را تا شتالنگ و اگر باشيد با جنابت پس غسل كنيد و اگر باشيد بيمار
شرح
الْيَوْمَامروز يعنى روز نزول اين آيتأُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُحلال كرده شد شما را ذبح بر نام خداوَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَو طعام آنها كه ايشان را كتاب دادهاند يعنى يهود و نصارى از ذبائح و غير آنحِلٌّ لَكُمْحلال است مر شما راوَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْو طعام شما نيز حلال است ايشان را در دين ايشان چه شما ذبح بنام خدا مىكنيدوَ الْمُحْصَناتُو ديگر حلالست بر شما زنان آزاد و پارسامِنَ الْمُؤْمِناتِاز آنها كه گرويدهاند و اين بر سبيل اولويت است و اگر نه امة مؤمنة نيز حلال استوَ الْمُحْصَناتُو ديگر حلالست زنان پارسامِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَاز انها كه ايشان را كتاب دادهاندمِنْ قَبْلِكُمْپيش از شما و محصنات نزد امام شافعى رح آزادانند پس امه كتابيه حرام باشد بمذهب او و نزد امام اعظم رح عفائفاند پس بقول او حرائر و اما از كتابيات مساوى باشند و همه را نكاح توان كردإِذا آتَيْتُمُوهُنَّچون بدهيد ايشان راأُجُورَهُنَّمهرهاى ايشانمُحْصِنِينَدر حالتى كه شما بران نكاح عفت و صلاح جوئيدغَيْرَ مُسافِحِينَنه مجاهر باشيد بزناوَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍو نه فراگيرنده دوستان به پنهانىوَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِو هر كه كافر شود بهآنچه ايمان بدان واجب باشد يا انكار شرائع اسلام كند از حلال و حرامفَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُپس به درستى كه باطل شد كردارهاى اووَ هُوَ فِي الْآخِرَةِو اوست در ان سراىمِنَ الْخاسِرِينَاز زيانكارانيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااى گروه گرويدگانإِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِچون خواهيد كه برخيزيد به نماز و شما محدث باشيدفَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْپس بشوئيد روهاى خود را از منبت شعر راس تا منتهاى ذقن در طول و ميان هر دو شحمه گوش در عرضوَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِو بشوئيد دستهاى خود را تا مرفقين و مرفق مفصل ذراع و عضدستوَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْو مسح كنيد سرهاى خود را امام مالك رح نظر بر ظاهر آيت مىفرمايد كه تمام سر را مسح بايد كرد و نزد امام اعظم رح مسح ربع سر فرض است و امام شافعى مىگويد آن مقدار كه اسم مسح بر وى اطلاق توان كرد كافى استوَ أَرْجُلَكُمْو بشوئيد پاىهاى خود راإِلَى الْكَعْبَيْنِتا آن دو استخوان بيرون آمده از هر دو جانب قدم مفصلى كه ميان ساق و قدمست و كسر لام و ارجلكم بطريق جر جوارست و همچنانكه درو عذاب من رجز اليم و حفص بنصب خواند عطف بر وجوهكموَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباًو اگر باشيد جنابت رسيدهفَاطَّهَّرُواپس غسل كنيدوَ إِنْ كُنْتُمْو اگر باشيدمَرْضىبيماران و استعمال آب شما را مضر باشد .