70 / 30
مگر بر زنان خود يا كنيزكانى كه مالك آن شده است دست ايشان پس هر آئينه اين فريق ملامت كرده شده نيستند ( 30 )
70 / 31
پس هر كه طلب كند سواى اين پس آن جماعه ايشانند از حد گذشتگان ( 31 )
70 / 32
و آنان كه ايشان امانتهاى خود را و عهدهاى خود را رعايتكنندگانند ( 32 )
70 / 33
و آنان كه ايشان به گواههاى خود متعهدشوندگانند ( 33 )
70 / 34
و آنان كه ايشان بر نماز خود محافظتكنندگانند ( 34 )
70 / 35
اين جماعه در بوستانها باشند گرامىكردگانند ( 35 )
70 / 36
پس چيست كافران را بسوى تو شتابان ( 36 )
70 / 37
از جانب راست و از جانب چپ گروه گروه شده ( 37 )
70 / 38
آيا طمع مىكند هر شخصى از ايشان كه در آورده شود ببوستان نعمت ( 38 )
شرح
إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْمگر بر زنان خودأَوْ ما مَلَكَتْيا بر آنكه مالك شده استأَيْمانُهُمْدستهاى ايشان آنها را يعنى كنيزكان كه بملك اليمين در ايشان تصرف توان كردفَإِنَّهُمْپس به درستى كه ايشانغَيْرُ مَلُومِينَملامتكردگان نيستند بر ترك حفظ فروج نسبت به زنان و كنيزان خودفَمَنِ ابْتَغىپس هر كه طلب كند منكحى راوَراءَ ذلِكَجز اين كه گفته شدفَأُولئِكَپس آن گروههُمُ العادُونَايشان از حد درگذرندگانند از وطى ذكران و بهايم و بقول بعضى استمنا باليد نيز داخل اعتدا استوَ الَّذِينَ هُمْو آنان كه ايشانلِأَماناتِهِمْمر امانتهاى خود راوَ عَهْدِهِمْو پيمانهاى خويش راراعُونَرعايتكنندگاناند خواه امانت و همان آفريدگار خواه آفريدگان كه همه نگاهداشتنى است و ملاحظهء امانتگزارى و وفادارى در ان فرونگذاشتنى نظماگر مىبايد از آتش امانت * فرومگذار قانون امانتبهر عهدى كه مىبندى وفا كن * رسوم حقگزارى را ادا كنوَ الَّذِينَ هُمْو آنان كه ايشانبِشَهاداتِهِمْبگواهى خودقائِمُونَايستادگانند يا اقامت شهادت مىكنند در آنچه مىدانند از حقوق عباد اللّه و حفص شهادت را بجمع مىخواند جهت تنوع اقسام آنوَ الَّذِينَ هُمْو آنان كه ايشانعَلى صَلاتِهِمْبر نماز خويشيُحافِظُونَمحافظت مىكنند يعنى بآداب و شرائط آن دوام مىنمايند و تكرار ذكر صلاة مفتح و مختم اين آيات دليل فضل و شرف اين عبادت است بر سائر عبادات و گفتهاند دوام تعلق بفرائض دارد و محافظت بنوافلأُولئِكَآن گروه كه بدين صفتها موصوفاندفِي جَنَّاتٍدر بوستانهااند روز قيامتمُكْرَمُونَگرامىشدگان به ثواب ابدى و جزاى سرمدى بعد از نزول اين آيت مشركان گرداگرد حضرت رسول اللّه عليه الصلاة و السّلام حلقه زدند و استهزاءكنان گفتند اگر اصحاب محمد ص طمع مىدارند بوستانهاى عقبى را ما نيز طمع مىداريم كه بيش از ايشان يابيم آيت آمد كهفَما لِ الَّذِينَ كَفَرُواپس چيست و چه بوده است مر آنان را كه نگرويدند و ازين صفتها كه مذكور شد بىبهره ماندندقِبَلَكَبسوى تومُهْطِعِينَشتابندگانندعَنِ الْيَمِينِاز جانب راستوَ عَنِ الشِّمالِو از طرف چپعِزِينَگروه گروه حلقهزدگانأَ يَطْمَعُآيا طمع داردكُلُّ امْرِئٍهر مردىمِنْهُمْاز ايشانأَنْ يُدْخَلَآنكه آورده شود با مؤمنانجَنَّةَ نَعِيمٍدر بوستان با نعمت يعنى مشركان را داعيهء آن است كه بىنقد ايمان ايشان را در چهار بازار روضات جنات دخل دهند .