47 / 11
اين بسبب آنست كه خدا كارساز مسلمانان است و بسبب آنست كه كافران هيچ كارساز نيست ايشان را ( 11 )
47 / 12
هر آئينه خدا درآرد آنان را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند به بوستانها مىرود زير آن جويها و آنان كه كافر شدند بهره برمىگيرند و مىخورند چنان كه مىخورند چهارپايان و آتش جاى ايشان است ( 12 )
47 / 13
و بسيار از ديه كه قوىتر بود از ديه تو كه جلا وطن كرد ترا هلاك ساختيم ايشان را پس نيست هيچ نصرتدهنده براى ايشان ( 13 )
47 / 14
آيا هر كه باشد بر طريقهء روشن از جانب پروردگار خويش مانند آنكس است كه آراسته كرده شد در نظر او بدكارى او را و مانند آنان كه پيروى كردند خواهش خود را ( 14 )
شرح
ذلِكَآنچه ياد كرده شده از عقوبت دشمنان و نصرت دوستانبِأَنَّ اللَّهَبسبب آن است كه خداىمَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوادوست آنانست كه ايمان آوردهاند پس ايشان را يارى مىكندوَ أَنَّ الْكافِرِينَو به سبب آنكه ناگرويدگانلا مَوْلى لَهُمْهيچ دوستى نيست مر ايشان را كه عذاب از ايشان دفع كندإِنَّ اللَّهَبه درستى كه خداى بفضل خوديُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوادرمىآرد آنان را كه گرويدهاندوَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِو كردند كارهاى نيكو مبرّا از غرض و رياجَنَّاتٍ تَجْرِيدر بوستانها كه مىرودمِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُاز زير درختان آن جويهاوَ الَّذِينَ كَفَرُواو آنان كه كافر شدهانديَتَمَتَّعُونَبرخوردارى مىيابند بمتاع دنياوَ يَأْكُلُونَو مىخورندكَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُهمچنانكه مىخورند چهارپايان يعنى همّت ايشان مصروف بر خوردن است و عاقل بايد كه خوردن او براى زيستن باشد يعنى به جهت قوام بدن و تقويت قواى نفسانى طعام خورد و نظر او بر آنكه بدن تحمل طاقت داشته باشد و قوتهاى نفسانى در استدلال بقدرت ربانى ممد و معاون بود نه آنكه عمر خود را طفيل خوردن شناسد و در مرعىذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوامانند چهارپايان جز خورد و خواب مطمح نظر اينان نباشد و نعم ما قيل بيت خوردن براى زيستن و ذكر كردن است * تو معتقد كه زيستن از بهر خوردن استوَ النَّارُو آتش دوزخمَثْوىًمقام و آرامگاه استلَهُمْمر كافران راوَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍو چندى از اهل ديهها كه بهر حالهِيَآن ديههاأَشَدُّ قُوَّةًسختتر بودند از روى قوتمِنْ قَرْيَتِكَاز اهل ديه توالَّتِي أَخْرَجَتْكَآن ديهى كه بيرون كردند اهل ديه ترا يعنى مكهأَهْلَكْناهُمْهلاك كرديم اهالى آن ديهها رافَلا ناصِرَ لَهُمْپس هيچ يارىدهنده نبود مر ايشان را كه در وقت هلاك به فرياد رسدأَ فَمَنْ كانَآيا هر كه باشدعَلى بَيِّنَةٍبر حجتى روشنمِنْ رَبِّهِاز آفريدگار او چون پيغمبر عليه الصلاة و السّلام و مؤمنانكَمَنْ زُيِّنَباشد مانند كسى كه آراسته شده يعنى شيطان با نفس و آرايش داده استلَهُبراى اوسُوءُ عَمَلِهِبدى كردار او را از شرك و معصيتوَ اتَّبَعُواو پيروى كردندأَهْواءَهُمْآرزوهاى خود را چون ابو جهل و مشركان .