اين جماعه آنانند كه مهر نهاده است خدا بر دل ايشان و پيروى كردند خواهش نفس خود را ( 16 )
47 / 17
و آنان كه راهياب شدند زياده كرد خدا ايشان را هدايت و عطا كرد بديشان تقوى ايشان را ( 17 )
47 / 18
منتظر نيستند مگر قيامت را كه بيايد بديشان ناگهان پس هر آئينه آمده است علامات قيامت پس از كجا باشد براى ايشان پند گرفتن ايشان وقتى كه بيايد قيامت به ايشان ، ( 18 )
47 / 19
پس يقين كن كه نيست هيچ معبود مگر خدا و طلب آمرزش كن براى گناهان خود و در حق مردان مسلمان و زنان مسلمان نيز و خدا مىداند جاى آمد و رفت شما و جاى ماندن شما ( 19 )
شرح
أُولئِكَ الَّذِينَ *آن گروه آنانند كه به حكم ازلىطَبَعَ اللَّهُمهر نهاده است خداىعَلى قُلُوبِهِمْبر دلهاى ايشان بنفاق و شكوَ اتَّبَعُواو در پى رفتندأَهْواءَهُمْهواى نفس خود را و به جهت آن تهاون مىكنند بكلام سيّد انام عليه الصلاة و السلاموَ الَّذِينَ اهْتَدَوْاو آنان كه راه يافتند يعنى مؤمنانزادَهُمْزياده مىگرداند استماع سخن پيغمبر عليه الصلاة و السّلام ايشان راهُدىًبصيرت و يقينوَ آتاهُمْ تَقْواهُمْو مىدهد ايشان را آنچه مدد كند در ازدياد تقوى و دوام بر آنفَهَلْ يَنْظُرُونَپس آيا انتظار مىبرند منافقان و كافران يعنى منتظر نيستندإِلَّا السَّاعَةَمگر قيامت راأَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةًكه بيايد بديشان ناگهانفَقَدْ جاءَپس به درستى كه آمد و ظاهر شدأَشْراطُهاعلامتهاى آن چون مبعث پيغمبر عليه الصلاة و السلام و انشقاق قمرفَأَنَّى لَهُمْپس از كجا باشد مر ايشان راإِذا جاءَتْهُمْچون بيايد قيامت بديشانذِكْراهُمْپند گرفتن ايشان و توبه كردن يعنى چون روز قيامت بيايد تذكر و اتعاظ هيچ فائده ندهدفَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُيعنى چون سعادت موحدان و شقاوت مشركان و منافقان دانستى پس ثابت باش بر دانشى كه دارى به واحدانيت و دانسته كه معبود به حق نيست مگر خداى در حقايق سلمى آورده كه چون عالمى را گويند اعلم مراد به آن ذكر باشد يعنى ياد كن آنچه دانسته و در موضح آورده بدانكه هيچ ثوابى نيست برابر آنكه كسى كه گويد لا إله الا اللّهوَ اسْتَغْفِرْو آمرزش طلبلِذَنْبِكَبراى ذنب خود و در معالم فرموده كه آن حضرت صلى اللّه عليه و سلّم مأمور شد به استغفار با آنكه مغفور است تا امت درين صورت سنت بوى اقتداء كنند و در تبيان آورده كه مراد آنست كه طلب عصمت كن ازو تا ترا از گناه نگاه داردوَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِو آمرزش طلب براى مردمان مؤمن و زنان مؤمنه و اين اكرامى است از خداى دربارهء اين امت كه پيغمبر صلى اللّه عليه و سلّم ايشان را بطلب آمرزش گناهان ايشان امر فرموده و از امام علام روح اللّه روحه منقول است كه حق سبحانه پيغمبر ص خود را امر كرد به استغفار گناهان امت و خلاف امر الهى از آن حضرت ص متصوّر نيست پس استغفار فرموده باشد و طلب آمرزش كرده حق تعالى از ان كريمتر است كه حبيب ص خود را فرمايد كه از من چيزى طلب و چون طلبد و عطا نكند پس معلوم مىشود كه امت را دولت آمرزش خواهد بود نظمهرك را چون تو پيشوا باشد * نااميد از خدا چرا باشدچون نشان شفاعت كبرى * يافت بر نام ناميت طغرىامتان با گناهكاريها * به تو دارند اميدواريهاوَ اللَّهُ يَعْلَمُو خداى مىداندمُتَقَلَّبَكُمْجاى رفتن و گرديدن شما در دنياوَ مَثْواكُمْو آرامگاه و موضع قرار شما در عقبى يا مىداند و هرجا كه مىرويد در روز و هرجا كه مىباشد در شب .