بعض شما را با بعضى و آنان كه كشته شدند در راه خدا پس حبط نخواهد كرد عمل ايشان را ( 4 )
47 / 5
راه خواهد نمود ايشان را و نيك خواهد كرد حال ايشان را ( 5 )
47 / 6
و خواهد در آورد ايشان را به بهشتى كه شناسا كرده است ايشان را به آن ( 6 )
47 / 7
اى مسلمانان اگر نصرت دهيد دين خدا را نصرت دهد خدا شما را و ثابت كند قدمهاى شما را ( 7 )
47 / 8
و آنان كه كافر شدند هلاك باد ايشان را و حبط كرد خدا عمل ايشان را ( 8 )
47 / 9
اين بسبب آنست كه ايشان ناپسند كردند چيزىرا كه فرودآورده است خدا پس حبط كرد عمل ايشان را ( 9 )
47 / 10
آيا سير نكردهاند در زمين تا بنگرند چگونه بود انجام آنان كه پيش از ايشان بودند برهمزد خدا ايشان را و كافران را مىشود مانند اين عقوبت ( 10 )
شرح
بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍبعضى از شما را به بعضى يعنى معاملهء آزمايندگان كند كه مؤمن را بكافر مبتلا گرداند تا جهاد كند و ثواب عظيم يابد و كافر را به مؤمن آزمايش دهد تا گوشمال يا به دو از كفر بازايستدوَ الَّذِينَ قُتِلُواو آنان كه كارزار كنندفِي سَبِيلِ اللَّهِدر راه خداى و حفص قتلوا مىخواند يعنى كشته شوندفَلَنْ يُضِلَّپس خداى باطل و ضائع نگرداندأَعْمالَهُمْكردارهاى ايشان راسَيَهْدِيهِمْزود باشد كه حق سبحانه راه نمايد ايشان را در دنيا به كارهاى ثواب و در آخرت بدرجات فوز و ثوابوَ يُصْلِحُ بالَهُمْو بصلاح آرد كارهاى ايشان راوَ يُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَو درآرد ايشان را به بهشتعَرَّفَها لَهُمْبه درستى كه تعريف كرده باشد براى ايشان بهشت را تا مشتاق شده باشند بدان يا منازل ايشان را قبل از دخول بديشان نموده يا خوشبوئى ساخته باشند جهت ترويج ايشان بهشت رايا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوااى گروه گرويدگانإِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَاگر يارى كنيد دين خداى را و پيغمبر او رايَنْصُرْكُمْيارى كند خدا شما را تا بر اعداء مظفر گرديدوَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْو استوار سازد قدمهاى شما را در معركهء جهاد تا منهزم نشويدوَ الَّذِينَ كَفَرُواو آنان كه كافر شدندفَتَعْساً لَهُمْپس خوارى و نگونسارى و هلاكت و اندوه و زشتى و نااميدى مر ايشان راستوَ أَضَلَّو گم و نابود سازد خداىأَعْمالَهُمْعملهاى ايشان راذلِكَاين خوارى و بطلان عمل ايشان رابِأَنَّهُمْ كَرِهُوابسبب آنست كه ايشان كراهت داشتند و ناخواهان بودندما أَنْزَلَ اللَّهُآن چيزى را كه خداى فروفرستاده بر پيغمبر خود عليه الصلاة و السلام از امر توحيد و قيام به احكام شرعفَأَحْبَطَپس باطل و ضايع گردانيد حق تعالىأَعْمالَهُمْكردارهاى ايشان را كه از ان حسابى داشتند چون عمارت مسجد حرام و طواف خانهء كعبه و مهماندارى و اعانت مظلومان و نوازش يتيمانأَ فَلَمْ يَسِيرُواآيا سير نكردهاند كافران استفهام بمعنى امر است يعنى بايد كه سفر كنندفِي الْأَرْضِدر زمين مراد بلاد ثمود و عاد استفَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَپس بنگرند كه چگونه بوده استعاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْسر انجام كار حال و مآل آنان كه پيش از ايشان بودند از اهل كفر و تكذيب و عصياندَمَّرَ اللَّهُهلاك كرد خدا و عذاب استيصال فرستادعَلَيْهِمْبر ايشانوَ لِلْكافِرِينَو مر ناگرويدگان راأَمْثالُهامانند آن عقوبات خواهد بود و اين سخن تهديد كفار مكّه است .