3 / 21
هر آئينه كسانى كه كافر شدند به آيتهاى خدا و مىكشتند پيغامبران را بنا حق و مىكشتند آنان را كه بعدل مىفرمايند از مردمان پس خبر ده ايشان را به عذاب درددهنده ( 21 )
3 / 22
اين گروه آنانند كه نابود شد عملهاى ايشان در دنيا و آخرت و نيست ايشان را يارىدهنده ( 22 )
3 / 23
آيا نديدى بسوى آنان كه داده شدند يك پاره از علم كتاب خوانده مىشوند بسوى كتاب خدا تا حكم كند ميان ايشان پس روى مىگردانند گروهى از ايشان اعراض كنان ( 23 )
3 / 24
اين بسبب آنست كه ايشان گفتند هرگز نرسد بما آتش دوزخ مگر روز چند شمرده شده و فريفت ايشان را در دين ايشان آنچه افترا مىكردند ( 24 )
شرح
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَبه درستى كه آن گروه كه كافراندبِآياتِ اللَّهِبه قرآن و محمد ص يا به حجتهاى روشن كه بر وحدانيت حق سبحانه واقعست در كتابهاى وىوَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَو مىكشتند پيغمبران رابِغَيْرِ حَقٍّبىآنكه كشتن به راستى باشد درين سخن تاكيدست چه قتل نبى به حق نمىباشد يعنى ايشان مىدانند كه به غير حق مىكشتند و اين صورت اقبح است از آنكه تصور نه كنند كه به حق مىكشند از حضرت رسالتپناه ص مروى است كه بعد از تلاوت اين آيت فرمود كه بنى اسرائيل چهل و سه پيغمبر را در يك ساعت از اوّل روز بكشتند پس صد و دوازده كس از زهاد و عباد ايشان برخاستند تا بر ايشان امر معروف و نهى منكر كنند ايشان را نيز در آخر روز بكشتند چنانچه خداى تعالى مىفرمايدوَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَو مىكشتند آنان را كه از روى حقانيتيَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِمىفرمودند بعدل و راستىمِنَ النَّاسِاز مردمان يعنى ما سواى انبياءفَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍپس خبر ده ايشان را به عذاب دردناك يعنى وعيد ده ايشان را بجاى بشارتأُولئِكَ الَّذِينَآن گروه قاتلان يا اسلاف و اخلاف ايشان آنانند كه بىشائبه شبههحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْتباه گشت و نيست شد عملهاى ايشان كه مىگفتند ما پذيرنده احكام توراتيم و بشريعت موسى ع عمل مىكنيمفِي الدُّنْيادرين سرائى كه كس او را نمىستايدوَ الْآخِرَةِو در ان سرا كه ثواب بر آن مرتب نمىشودوَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَو نيست مر ايشان را يارىدهندگان در قيامت كه عذاب از ايشان دفع كنندأَ لَمْ تَرَآيا نمىنگرىإِلَى الَّذِينَبسوى آنان كهأُوتُوا نَصِيباًداده شدهاند بهره رامِنَ الْكِتابِاز توريت يعنى اندك چيزى را دانستهاند از انيُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِخوانده مىشوند بسوى توريتلِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْتا حكم كند در ميان ايشان در قصّه يهود خبرست كه حكم رجم را منكر شدند و در سوره مائده مذكور خواهد شد ان شاء اللّه تعالى و گويند روزى حضرت رسالتپناه ص جمعى از يهود را باسلام دعوت كرد نعمان بن ابى اوفى گفت اى محمد ص من با تو در حضور علماى دين خود مناظره مىكنم حضرت فرمود كه آن صحيفه را از توريت كه مشتمل بر نعت و صفت من است بياريد و درين محكمه آن را حكم سازيد ايشان ازين قول ابا نموده آيات توريت را حاضر نكردند حق تعالى فرمود كه ايشان را به توريت مىخوانندثُمَّ يَتَوَلَّىپس رو مىگردانندفَرِيقٌ مِنْهُمْگروهى از ايشان كه رؤساى يهوداندوَ هُمْ مُعْرِضُونَو ايشان اعراضكنندگانند از حقذلِكَاين اعراض از حكم توريت مر ايشان رابِأَنَّهُمْ قالُوابه سبب آنست كه ايشان مىگويندلَنْ تَمَسَّنَا النَّارُنخواهد رسيد بما آتش دوزخإِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍمگر روزى چند شمرده كه هفتست تا چهلوَ غَرَّهُمْو فريب داد مر ايشان رافِي دِينِهِمْدر كيش ايشانما كانُوا يَفْتَرُونَآن چيزى كه هستند كه برمىبافند از تسهيل عقوبت و شفاعت آباى ايشان مر ايشان را .