[ مسألة 8 - يجب الإتيان بها على الوجه الصحيح بمراعاة أداء الكلمات ]
مسألة 8 - يجب الإتيان بها على الوجه الصحيح بمراعاة أداء الكلمات على القواعد العربية فلا يجزي الملحون مع التمكن من الصحيح ولو بالتلقين أو التصحيح ومع عدم تمكّنه فالأحوط الجمع بين إتيانها بأيّ نحو أمكنه وترجمتها بلغته والأولى الاستنابة مع ذلك ولا تصح الترجمة مع التمكن من الأصل ، والأخرس يشير إليها بإصبعه مع تحريك لسانه والأولى الاستنابة مع ذلك ويلبي عن الصبي غير المميّز ( 1 ) .
شرح
كان يوجب تحقق موضوع الاحتياط الّا ان ظاهر المتن ضمّ هذه الصورة إلى الصورة الأولى التي قوّاها مع أن هذا القول مشتمل على جميع خصوصيات الصورة الأولى كالقول الثاني غاية الأمر ان الإضافة في القول الثاني مذكورة بتمامها بعد تمامية الصورة الأولى وفي القول الثالث مذكورة متفرقة من دون ان يكون نقصان من الصورة الأولى ومن الواضح انّ الفصل بهذا المقدار القليل مع كونه ذكرا ونحوه لا يقدح في تحقق الصورة ضرورة ان الفصل بين التلبيات الأربع بمثل الصلوات على محمد وآله لا يقدح في تحققها وعليه فيشكل جعل الاحتياط الكامل في إضافة مجموع القول الثالث إلى الصورة الأولى وعليه فيحتمل قويّا ان يكون المراد ان يقول مكان ذلك مكان بعد ذلك ويحتمل ضعيفا ان يكون مراد المتن إضافة القول الثالث إلى مجموع القولين الأوّلين بحيث كان مرجعه إلى الجمع بين جميع الأقوال فتدبّر .
( 1 ) يقع الكلام في هذه المسألة في مقامات :
المقام الأوّل : في أجزاء الملحون من حيث المادة أو الهيئة وعدمه ، لا ينبغي الإشكال في عدم الاجزاء مع التمكن من الصحيح ولو بالتلقين أو التصحيح لأنّ ظاهر ما يدل على صورة التلبية التي لا بد منها في الإحرام يقتضي لزوم الإتيان بها بالكيفية المذكورة اي باللغة العربية ورعاية أداء الكلمات على طبق قواعدها بحيث تكون محكومة