آرزوهاى خويش است ( و از مبدأ و معاد غافل است ) ناگهان حضور اجل ، آرزوهايش را قطع مىكند ، سبحان اللَّه ! نه به آرزو رسيده و نه صاحب آرزو رها شده است » ! « 1 »
7 - در حديثى از امير مؤمنان على عليه السلام مىخوانيم : « اشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى ؛ برترين بىنيازى ترك آرزوهاست » ! « 2 »
چرا كه آرزوهاى دور و دراز سبب مىشود كه انسان دائماً خود را نيازمند ببيند و دست حاجت به سوى هر كس و هر جا دراز كند و شخصيّت انسانى خود را به خاطر امورى كه هرگز به آن نمىرسد بشكند !
8 - در حديث ديگرى از همان امام بزرگوار آمده است : « كَذَّبَ مَنِ ادَّعَى الْايمَانَ وَ هُوَ مَشْغُوفٌ مِنَ الدُّنْيَا بِخِدَعِ الْامَانِىِّ وَ زُورِ الْمَلَاهِىِّ ؛ دروغ مىگويد كسى كه ادّعاى ايمان مىكند در حالى كه به خاطر خدعههاى آرزوها و سرگرمىهاى باطل ، دلباختهء دنيا شده است » ! « 3 »
روشن است كه دلباختگان آرزوها ناگزيرند براى وصول به آنها همه چيز را به دست فراموشى بسپارند و از همين جا رخنه در ايمان آنها پيدا مىشود .
9 - و نيز از همان بزرگوار در سخن كوتاه و پر معناى ديگرى مىخوانيم : « الْامَانِىُّ تُعْمَى عُيُونَ الْبَصَائِرِ ؛ آرزوهاى دراز چشم بصيرت انسان را كور مىكند » ! « 4 »
10 - در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است كه روزى به اصحاب فرمود : « اكُلُّكُمْ يُحِبُّ انْ يَدْخُلَ الجَنّةَ ؟ ؛ آيا همهء شما دوست داريد وارد بهشت شويد » ؟ !
« قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ همگى عرض كردند آرى اى رسول خدا » !
فرمود : « قَصِّرُوا مِنَ الْامَلِ وَ اجْعَلُوا آجَالَكُمْ بَيْنَ ابْصَارِكُمْ وَ اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ؛ دامنهء آرزوها را كوتاه كنيد و مرگ را در مقابل چشم خود قرار دهيد و از خداوند ( و مخالفت فرمان او ) آن گونه كه شايسته است شرم كنيد » . « 5 »
11 - باز در حديث پرمحتواى ديگرى از امير مؤمنان على عليه السلام آمده است : « انَّ الْامَلَ
هامش
( 1 ) - همان مدرك ، صفحهء 313 .
( 2 ) - نهج البلاغه ، كلمات قصار ، كلمهء 211 و 34 .
( 3 ) - تصنيف غرر الحكم ، صفحهء 312 ، حديث 7223 .
( 4 ) - غرر الحكم ، حديث 1375 .
( 5 ) - المحجّة البيضاء ، جلد 8 ، صفحهء 246 .