كتف مبارك او زدند و ريسمان به گردن مبارك آن شير خدا افكندند « 68 » و او را از خانه بيرون كشيدند - با وجود آن شجاعت و صلابت - صبر نمود و خلاف شكرى به عمل نياورد .
نهم - « توكّل » است . و توكّل آن حضرت از آن بالاتر بود كه احدى او را تواند وصف نمود ، زيرا كه معلوم است كه كسى كه همهء قيودات را از خود سلب كند و مستغرق لجّهء انس الوهيّت باشد به غير از خدا هيچ چيز ديگر را اعتمادى ندارد .
مكرّر مىفرمودند كه :
« اگر جميع عرب بر دشمنى من پشت بر پشت هم دهند ، من هيچ از ايشان باك ندارم . »
[ صفات جسمانيّه ]
صفات حميده كه متعلّق به جسم است عبادت و اطاعت است ، و جهاد و امثال اينها . و شكّى نيست كه آن حضرت اعبد زمان بود و كثرت عبادت او ضرب المثل است . و هميشه در روز روزه مىبود و شب به عبادت مشغول مىبود و پيشانى انورش از كثرت سجود ، مانند كف پاى شتر پينه كرده بود ، چنانچه اكثر
هامش
( 68 ) . در اين باره رجوع شود به كتاب « سليم بن قيس هلالى عامرى كوفى » كه از اصحاب امير المؤمنين ( ع ) است و تا زمان امام سجاد ( ع ) در قيد حيات بوده و در حدود سال 90 ه ، در حالى كه از ترس « حجّاج بن يوسف » دژخيم بنى اميه فرارى بود وفات يافته و كتابش از اصول قديمهء معتبرهء شيعه است و از نفائس آثار است كه تا زمان ما مانده است و اگر به مرور زمان بر آن از طرف دساسين و آنهايى كه خواستهاند بر آن كتاب شريف لطمه وارد كنند و اعتبار آن را با « وضع » و « دس » بعض حرفها از بين ببرند دخالت كردهاند لطمهاى به اصل كتاب و صحّت آن نمىرساند و اصل آن صحيح و بسيار معتبر است .
شيخ نعمانى ( قدس سرّه ) در كتاب « غيبت » فرموده :
« و ليس بين جميع الشيعة ممن حمل العلم و رواه عن الائمة ( ع ) خلاف فى ان كتاب سليم بن قيس الهلالى اصل من اكبر كتب الاصول التى رواها اهل العلم و حملة حديث اهل البيت ( ع ) و اقدمها ، لان جميع ما اشتمل عليه الاصل انما هو عن رسول الله ( ص ) و امير المؤمنين ( ع ) و المقداد و سلمان