آنكه خود روايت كردهاند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت : « صلوا خلف كلّ برّ و فاجر » « 1 » ؛ يعنى نماز كنيد در پى سر هر كه باشد خواه نيكوكار و خواه فاسق و فاجر و بدكردار ! و نيز روايت كردهاند كه فرمود : « اصحابى كالنّجوم بايّهم اقتديتم اهتديتم » « 2 » و تفضيل ننهاد هيچ اصحابى را بر ديگرى ؛ پس تخصيص از جمله مفتريات باشد و اين عام است پس بايد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله هم اقتدا به او كرده باشد ! ؟ حق تعالى فرمود كه
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ
« 3 » ؛ يعنى آيا امر مىفرمائيد مردمان را به نيكى كردن و خود را فراموش مىكنيد ؟ ! و ظاهر است كه قبيح است كه كسى مردمان را به چيزى امر كند و خود نكند .
و ايضا نواصب روايت كردهاند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله گفت كه چون مرا به آسمان بردند به هر آسمان كه گذشتم نام ابى بكر را نوشته ديدم به اين عبارت گفته چنانچه ايشان نقل مىكنند كه « لمّا عرج بى الى السّماء ما مررت بسماء الا وجدت مكتوبا لا إله الا اللّه محمد رسول اللّه أبو بكر زوّجه ابنته » اما عمر هم دختر به رسول صلّى اللّه عليه و آله داده بود بايستى نام او هم باشد يا در آسمان نام اين نوشتن و در يكى نام آن ، يا آنكه بايستى نام عمر را به جاى نام أبو بكر نوشته باشند ؛ چرا كه عمر كه به زعم ايشان در مرتبهء نبوت و سراج اهل جنت باشد و أبو بكر نه ، او به اين مرتبهء اولى است و واضع اين حديث ، نمىدانم اگر از عمر رنجشى داشته چرا به عثمان بىالتفات بوده ، اين خود جنگ احد نبود كه گريخته باشد و حاضر نباشد ! بايستى او را به هر حال نام در آسمانى بنويسند و او به دو دختر داماد بود آن واضع آيا در روز قيامت جواب عثمان را چه خواهد گفت كه از كسى كه ملائكه از او شرم مىكنند شرم نكرد و در تعريف ابى بكر افترا بر پيغمبر نمود و در تعريف او اين طور افترائى ننمود ؟ !
هامش
( 1 ) . شرح عقايد نسفى ( تفتازانى ) ص 240 ؛ سنن ترمذى ج 5 ص 379 .
( 2 ) . ميزان الاعتدال ج 1 ص 607 .
( 3 ) . سوره بقره ، آيه 44 .