و از محمد بن حنفيه مروى است « 1 » كه گفت : پدرم را گفتم كه كدام يك از مردمان افضلند بعد از پيغمبر ؟ گفت : أبو بكر . گفتم : بعد از او ؟ گفت : عمر . ترسيدم كه بگويم بعد از او كه بهتر است بگويد عثمان ، گفتم : بعد از عمر تو ؟ گفت : « لا أنا رجل من المسلمين » ؛ يعنى نه من بعد از او بهتر نيستم من مردىام از مسلمانان .
و ايضا امير المؤمنين گفته است كه « خير الناس بعد النبيّين ، أبو بكر ، ثم عمر ، ثم اللّه اعلم » « 2 » ؛ يعنى بهترين مردم بعد از پيغمبران ، أبو بكر است ، پس عمر ، پس خدا بهتر مىداند .
و اما امارات يعنى علاماتى كه دلالت بر افضليت ايشان مىكند : يكى فتحهاى پىدرپى ؛ و يكى تأليف قلوب مردمان ؛ و يكى مقهور شدن اهل رده ؛ و يكى پاك شدن جزيرهء عرب از كفر و فتح شام و اطراف آن و رسيدن قوت و شوكت اهل اسلام تا حوالى فارس در زمان أبو بكر و در ايام عمر فتح عراق و فارس تا اقصاى خراسان و قطع تولد ملوك عجم و قوى شدن ضعفاء در زمان عمر و فتح بعضى ديگر از بلاد و بلند شدن كلمه اسلام و جمع نمودن عثمان مردم را بر يك مصحف باتقوا و ورع و اتفاق در نصرت دين و مهاجرت با رسول خدا و به دو دختر او داماد بودن و حيا و شرم ؛ چنانچه حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله گفته : « أ لا أستحى ممن تستحى منه ملائكة السماء » « 3 » يعنى آيا شرم نكنم از آنكه ملائكهء آسمان ازو شرم مىكنند ؟ !
و حديث ديگر كه گفت : عثمان برادر من و رفيق من است در بهشت « 4 » ؛ و حديث ديگر گفت : عثمان بىحساب به بهشت مىرود . و از اين آيه و احاديث و آثار و علامات ، افضليت هر سه ظاهر مىشود ؛ پس ايشان افضل از على باشند و
هامش
( 1 ) . تاريخ الخلفاء ص 45 .
( 2 ) . « تاريخ الخلفاء » سيوطى ص 45 با مختصر تفاوت از على عليه السّلام نقل كرده است .
( 3 ) . ر . ك : الغدير ج 9 ص 313 .
( 4 ) . ر . ك : الغدير ج 9 ص 154 ؛ سنن ترمذى ج 5 ص 390 .