مستثنى باشد ، التماس او درجهء قبول نيافت و به آن نيز راضى شد كه سوراخى از خانهء او به مسجد باشد كه از آنجا نگاه تواند نمود ، آن نيز اجابت نيافت تا آنكه راضى به آن شد كه ناودان خانه را به طرف مسجد نصب نمايد كه در وقت باران از بام خانهء عباس آب به فضاى مسجد ريزد و همين باعث امتياز او شود آخر به نصب ميزاب رخصت صادر شده عباس به آن مفتخر و سرافراز گرديد و حضرت رسالت پناه به جهت رضاجوئى عمّ خود به دست مبارك خود نصب ناودان فرمود و به زبان معجز بيان راند كه لعنت الهى بر آن كسى باد كه اين ناودان را بكند و به لعنت الهى و دورى از رحمت ربّانى گرفتار باد ، هر كه عمّ من عباس را ايذائى و اهانتى رساند يا آنكه او را به نحوى برنجاند و تفصيل رنجانيدن عباس در مطاعن عمر بيان كرده خواهد شد ان شاء اللّه تعالى .
و بر اصحاب عقل و عرفان پوشيده نخواهد بود كه امتياز حضرت امير المؤمنين عليه السّلام در امور دنيوى و دينى و اختصاص ذات وحدت سماتش به زوايد الطاف ربّانى و اعطاف سبحانى دليل است بر آنكه مستحق تفويض امور الهى است و غير او را بر مسند صاحب اختيارى بندگان خدا كه موقوف بر اشاره ربانيّه است جاى تمكن نبوده و جانشينى بىفاصله بعد از حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه و آله منحصر در آن حضرت است كه در مدينهء علم رسول است و بىدوستى و پيروى او درهاى فوز و فلاح بر روى بندگان بسته و مسدود است .
حديث ديگر كه در « مسند احمد حنبل » « 1 » و بسيارى از كتب مناقب مذكور است و در ذكر آيات نيز مثل آن گذشت و در احاديث هم قريب به آن گذشت و بعد از اين نيز به تقريب ان شاء اللّه تعالى خواهد آمد ، اين است « 2 » كه رسول خدا به امير المؤمنين عليه السّلام ، گفت : مثل تو مثل عيسى است كه يهودان او را دشمن داشتند تا به
هامش
( 1 ) . مسند حنبل ج 1 ص 160 .
( 2 ) . دو بيت شعر دارد ( ص 115 ) .