خطاب فرمود كه از ايشان بپرس يا محمد كه بر چه چيز شما برانگيخته شده بوديد .
چون سؤال نمودند همه گفتند : « على شهادة ان لا إله الا اللّه و على الاقرار بنبوّتك و الولاية لعلى بن ابى طالب صلّى اللّه عليه و آله » ؛ يعنى همه مبعوث شديم به گواهى دادن بر آنكه به غير خدا خدائى نيست و به پيغمبرى تو و به ولايت على بن أبي طالب عليه السّلام و اين صريح است در امامت آن حضرت و محتاج بيان نيست .
آيهء ديگر آيه
هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ
« 1 » است كه حافظ ابو نعيم از ابو هريره نقل كرده كه او گفت : از رسول صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه گفت ديدم بر عرش مجيد نوشته بود كه « لا إله الا اللّه وحده لا شريك له ، محمد عبدى و رسولى ايدته بعلى بن أبي طالب » « 2 » و اين است معنى قول حق تعالى در قرآن مجيد كه مىفرمايد كه
هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ
؛ يعنى حق تعالى تأييد و قوت داد مر تو را به يارى كردن و « بالمؤمنين » يعنى به على بن أبي طالب . و اينجا سخن در محض مددكارى و يارى و همراهى نيست كه مؤمنان همه در آن شريك باشند بلكه سخن در نوشتن اسم آن حضرت است به صفت تأييد در پهلوى اسم خدا و اسم رسول او بر عرش اعظم در ازل و اين اعظم فضايل و بزرگترين مراتب است كه هيچ كس را به غير از آن حضرت نصيب نشده و كسى را انكار آن نمىرسد و مداحى خدا و همتائى رسول بهترين نصّى و خوبترين دليلى است بر امامت آن حضرت عليه السّلام .
آيهء ديگر
حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 3 » است كه صاحب كشف الغمّه از كتاب عز الدين عبد الرزاق محدث حنبلى « 4 » و حافظ ابو نعيم و جمهور اهل سنت نقل كرده « 5 » و روايت شده و بر آن رفتهاند كه در شأن امير المؤمنين عليه السّلام نازل شده
هامش
( 1 ) . سوره انفال ، آيه 62 .
( 2 ) . النور المشتعل . . . ص 89 .
( 3 ) . سوره انفال ، آيه 64 .
( 4 ) . كشف الغمه ج 1 ، ص 312 .
( 5 ) . النور المشتعل . . . ص 125 .