اهل بيت عليهم السّلام نموده و فرموده است كه
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
« 1 » كه به اجماع مفسران سنى و شيعه در شأن حضرت امير المؤمنين على و فاطمه زهرا و حسن و حسين عليهم السّلام نازل شده است . « 2 »
و محدّثان اهل سنت در كتب احاديث خود نقل كردهاند « 3 » از ابى الحمراء كه او گفت : نه ماه در مدينه در خدمت حضرت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بودم كه هيچ صبحى نبود كه آن حضرت از خانه بيرون آيد مگر آنكه بر در خانه على عليه السّلام آمده و دست مبارك بر در آن خانه مىگذاشت و مىفرمود : السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته . در جواب على عليه السّلام و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام مىگفتند : عليك السلام يا نبى اللّه و رحمة اللّه و بركاته . بعد از آن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مىفرمود : « الصّلاة رحمكم اللّه !
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. » پس بعد از آن به مسجد رفته به نماز مشغول مىشد و حق تعالى در اين آيه ذهاب رجس از ايشان نموده يعنى آنچه موجب چركينى و خستى تواند بود از ارتكاب سيئات و ناشايست ظاهرى و آنچه باعث دورى از رحمت الهى باشد ، مثل حسد و كينه و نفاق و دوستى و حبّ و جاه و ريا و خودپرستى و غير آن از نجاسات باطنى تمامى را از ايشان دور گردانيده و در آن مبالغه تمام فرموده چنانچه از فحواى
وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
ظاهر است و غرض حق سبحانه از اين آيه ، اظهار عصمت و استحقاق امامت و انحصار اين عطيه است در اهل بيت رسالت چنانچه لفظ « انّما » افادهء آن مىكند و بيان نزول آيه به اجماع مفسران من حيث المعنى و اگر چه در لفظ اختلافى باشد آن است كه روزى رسول خدا در خانه امّ السّلمه خوابيده بود كه حسن و حسين عليهم السّلام در آن خانه در آمدند و به نزديك رسول بنشستند و بعد از آن فاطمه در آمد و از عقب ايشان امير المؤمنين عليه السّلام آمده بنشستند . چون رسول بيدار شد و ايشان را مجتمع ديد خرّم
هامش
( 1 ) . آيه تطهير : سوره احزاب ، آيهء 33 .
( 2 ) . شواهد التنزيل ج 2 / 18 - 140 .
( 3 ) . اسد الغابه ج 5 / 66 با مختصرى اختلاف .