أصلا ، أو ذكر مدّة غير معيّنة ، فيقول : بعتك واشترطت الخيار لي ، أو يذكر مدّة ولا يعيّنها أصلا ، فيقول : اشترطت الخيار لي في مدّة ، أو يعيّنها بصفة مجهولة كمجيء الحاجّ والحصاد ونحوها .
وذهب جمع من علمائنا إلى صحّة الصورتين الأوليين ، وجعل مدّة الخيار فيها ثلاثة أيام ، وادّعوا ورود الأخبار بذلك « 1 » .
ولم يعثر الباحثون في كتب الحديث والمتخصصون بعلم الدراية والرواية على خبر واحد فضلا عن الأخبار !
ولعلّ أولئك حملوه على خيار الحيوان المقدّر في الأدلّة بثلاثة أيام ، وهو قياس لا يعملون به سيّما مع وضوح الفرق بين المقامين .
نعم ، ورد من غير طرقنا : أنّ حبّان بن منقذ « 2 » كان يخدع في البيع ؛ لشجّة أصابته في رأسه ، فقال له النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا بعت أو ابتعت فقل : لا خلابة »
هامش
( 1 ) كأبي الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه 353 ، وكالشيخ المفيد في المقنعة 592 ، وكالسيّد المرتضى في الانتصار 438 ، وكالشيخ الطوسي في الخلاف 3 : 2 ، وكالقاضي ابن البرّاج في جواهر الفقه 54 ، وكالسيّد ابن زهرة في الغنية 2 : 219 .
وحكى عنهم ذلك السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 10 : 965 .
مع العلم بأنّ من ادّعى ورود الأخبار بذلك من بينهم هو الشيخ الطوسي .
( 2 ) حبّان بن منقذ بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجّار المازني الخزرجي الأنصاري . له صحبة ، شهد أحدا وما بعدها . تزوّج أروى الصغرى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، كما في الاستيعاب ، أو زينب الصغرى أخت أروى كما في أسد الغابة ، فولدت له يحيى وواسع ، وهو جدّ محمّد بن يحيى بن حبّان شيخ مالك .
مات في أيام عثمان .
( الاستيعاب 1 : 379 ، أسد الغابة 1 : 365 ، الإصابة 1 : 303 ، التحفة اللطيفة 1 : 261 ) .