مقصود لنفسه ، ومراد لنفسه ، ومتوجّه إليه لنفسه . وإذ كان تعالى هو العلّة الأولى التي إليها ينتهي وجود ما سواه ، فهو استقلال كلّ مستقلّ ، وعماد كلّ معتمد 80 ، فلا يطلب طالب ولا يريد مريد إلّا إيّاه ، ولا يتوجّه متوجّه إلّا إليه ، بلا واسطة أو معها ؛ فهو تعالى غاية كلّ ذي غاية .
شرح
مفيضنا ، ووجود مفيضنا لأجل مفيضه ، وينتهي بالأخرة إليه تعالى ؛ فالكلّ موجود لأجله تعالى ، فهو الغاية القصوى التي تنتهي إليها الغايات .
قوله قدّس سرّه : « أمثالها »
كالحبّ .
80 - قوله قدّس سرّه : « فهو استقلال كلّ مستقلّ ، وعماد كلّ معتمد »
الأوّل إشارة إلى كونه تعالى مبدء المبادئ ، والثاني إشارة إلى كونه تعالى غاية الغايات .