تكون صحيح العقل ، حتى إذا ترى * تباري أبا بشر ، إذا أنت فاسده
يقول امرؤ - قد خامر الكبر رأسه * وقد ظن أن النحو سهل مقاصده
ولم يشتغل إلا بنزر مسائل * من الفقه في أوراقه هو راصده
وقد نال بين الناس جاها ورتبة * وألهاه عن نيل المعالي ولائده « 1 »
وما ذاق للآداب طعما ولم يبت * يعنى بمنظوم ، ونثر يجاوده « 2 »
فينكح أبكار المعاني ، ويبتغي * لها الكفء من لفظ بها هو عاقده
[ رأى ] « 3 » سيبويه فيه بعض نكادة * [ وعجمة ] « 4 » لفظ ، لا تحل معاقده « 5 »
فقلت : [ اتئد ] « 6 » ما أنت أهل لفهمه * وما أنت إلا غائض « 7 » الفكر راكده
لعمرك ما ذو جبة « 8 » وتسمت * وإطراق رأس ، والجهات تساعده
فيمشي على الأرض الهوينا كأنما * إلى الملأ الأعلى تناهت مراصده « 9 »
[ وإيهامك ] « 10 » الجهال أنك عالم * وأنك فرد في الوجود ، وزاهده
بأجلب للنحو الذي أنت هاجر * من الدرس بالليل الذي أنت هاجده
أصاح ، تجنب من غوي مخذل * وخذ في طريق النحو ، إنك راشده
لك الخير ، فادأب ساهرا في علومه * فلم يسم إلا ساهر الطرف ، ساهده
ولا ترج في الدنيا ثوابا فإنما * لدى اللّه حقا ، أنت لا شك واجده
ذوو النحو في الدنيا قليل حظوظهم * وذو الجهل فيها وافر الحظ زائده
هامش
( 1 ) الولائد : مفرده وليدة : الصبية .
( 2 ) أي ينظر جيده من رديئه .
( 3 ) في « أ » أرى ، وفي الإحاطة : رأى .
( 4 ) في « أ » : وحجة .
( 5 ) المعاقد مفرده معقد : موضع الانعقاد .
( 6 ) غير واضحة في « أ » .
( 7 ) غائض العقل : ناقصه .
( 8 ) في « الإحاطة » : ذو لحية ، والجبة : ثوب واسع يلبس فوق الثياب .
( 9 ) مفرده المرصد ، والمرصاد ، وهو عند العرب : الطريق .
( 10 ) في « أ » : وإلهامك .