بچه خود را شير بدهد ولى باز هم جواز اين كار منوط به اجازه شوهر است . مرحوم ابن حمزه هم در « وسيله » رضايت شوهر را شرط مىداند « 1 » .
دليل حكم به اشتراط رضايت زوج : دليل اين حكم همان طورى كه در كلمات شيخ آمده است مسأله استحقاق طلب تمتع از زن توسط شوهر است كه اقتضاء مىكند كه جواز شير دادن به بچه كه منافات با بخشى از استمتاعات زوج است منوط به اجازه او باشد .
حكم به جواز ارضاع ولد و دليل آن : به نظر مىرسد كه اين أحقيّت ارضاع ولد در صورتى كه مطابق اجرت ديگران باشد خصوصاً اگر مجانى باشد ، به دليل خاص - كه روايت داود بن حصين است و بحث مفصل آن در باب حضانت خواهد آمد - ثابت است و به واسطه آن ، ديگر نوبت به ادله عامه حق استمتاع و مقتضاى آنها نمىرسد .
و البته اولويت سپردن بچه به مادرش براى شير دادن مسلم بوده و محل بحث نيست .
بحث پنجم : حكم سپردن بچه به غير مادر به كمتر از اجرة المثل
بحث اين است كه آيا در صورتى كه مرضعهاى باشد كه به كمتر از اجرة المثل حاضر به شير دادن بچه است در حالى كه مادر فقط در مقابل اجرة المثل حاضر به شير دادن است ، آيا مرد مىتواند بچهاش را به آن مرضعه بسپارد ؟
قائل به عدم جواز و استدلالش : در اينجا از ابوحامد نقل شده است كه اين كار جايز نيست ؛ چرا كه در آيه
( فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ )
اطلاق آيه براى مادر اثبات حق كرده و مىگويد مرد بايد اجرت او را بدهد و جايز نيست به ديگرى بسپارد .
اشكال شيخ طوسى رحمه الله : مرحوم شيخ در اينجا مىگويد بله خلافى نيست در
هامش
( 1 ) - المبسوط 3 : 239 و الوسيله : 316 - 315