اين روايت مىگويد دستور ختان درباره كسانى كه مسيحى بودهاند هم هست . حال اين دستور وجوبى بوده و يا استحبابى بوده مطلب ديگرى است . چون درباره ايشان اين شبهه وجود دارد كه ممكن است اگر بخواهند زير بار اسلام بروند ، به اين كارها حاضر نشوند ، آيا آن ادله آمره نسبت به چنين افرادى اطلاق دارد . آيا كافر مسلمان شده هم بايد اين كار را بكند يا نه . حالا ادله آمره مىخواهند مستحبى باشند يا وجوبى . چون مورد سؤال اين است حضرت فرمودهاند كافر كه مسلمان شد ولو هشتاد ساله هم باشد بايد ختنه كند .
منتها ممكن است براى اين روايت يك تقريبى بكنيم . قانون مسلم بين فريقين اين است كه الاسلام يجبّ ما قبله . حديث جبّ ، كارى به مستحبات ندارد و راجع به واجبات است . به خاطر اينكه اگر غير مسلمانان بفهمند در اسلام اين كارها واجب است ، فرار مىكنند ولو مصالح كلى هم اين واجبات را اقتضا مىكند منتها چون اسلام دين جهانى است و به همه جا بايد سرايت كند و طورى نباشد كه به مشكل برخورد كند ، لذا حديث جبّ وارد شده است . حال ظنّ بسيار قوى هست كه به خاطر همين مسأله جبّ ، اين حديث وارد شده تا خيال نشود كه ختان نيز مانند نماز و روزه و حج است و جبّ مىشود و ديگر لازم نيست . و چون اصل حديث جبّ مربوط به واجبات است ، به نظر مىرسد اين روايت نيز دلالت بر وجوب ختان مىكند تا موضوع حديث جبّ باشد .
6 - فى صحيفة جعفريات باسناده عن على عليه السلام قال وجدنا فى قائم سيف رسول الله صلى الله عليه و آله فى صحيفه ان الاغلف لايترك فى الاسلام حتى يختتن ولو بلغ ثمانين سنة .
اين روايت هر چند از نظر سند معتبر نيست ولى براى تاييد خوب است .
حضرت مىفرمايند اين شخصى را كه مسلمان شده ، ولو پيرمرد هم شده ، نبايد رهايش كنند . با اينكه براى چنين شخصى خيلى سنگينى دارد كه ختنهاش كنند .
اين نحوه تعبير عبارت اخراى لابد منه است كه در روايات ديگر بود . و خلاصه از
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 7891
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٧٨٩١