حمل شود يعنى در عدم ازدواج با اخت ، ام يا بنت اين زن ، احكام صحت ازدواج با اين زن حمل شود و با آنها تزويج ننمايد و در تمتع از اين زن ، احكام بطلان حمل شود .
3 - تمسك به قاعده توقيفيت وظايف شرعى
گفته شده كه عقد متعه ، حكمى شرعى است ، پس چون صحت عقد متعه به صورت منفصل از جانب شارع نرسيده باطل مىباشد ( البته دليل بر توقيفيت را ذكر نكردهاند و ظاهرا همان احتياط و استصحاب ، دليل آن مىباشد ) .
صاحب مدارك در نهاية المرام به اين دليل تمسك نموده و مىگويد : و هل يعتبر فى المدة الاتصال ام يجوز جعلها منفصله عن العقد ؟ قولان اظهرهما الاول لان الوظائف الشرعية انما تثبت بالتوقيف و لم ينقل تجويز ذلك و انما المنقول ما تضمن اتصال المدة بالعقد فيجب القول بنفى ما عداه الى ان يثبت دليل الجواز . « 1 »
البته در جواب گفته مىشود كه همان ادله صحت انفصال به عنوان دليل اجتهادى مثبت صحت چنين عقدى است .
4 - گفته شده عقدى صحيح است كه اثرات خود را در پى داشته باشد ،
پس اگر عقد به صورت منفصل صحيح باشد بايد تمتع كه اثر اين عقد است در زمان تخلل ( بعد از عقد و قبل از زمان تعيين شده ) هم جايز باشد در حالى كه در اين عقد فقط براى همان زمان منفصل اثر عقد ( تمتع ) در نظر گرفته شده است ، پس از عدم ترتب اثر بر اين عقد ، مىتوان بطلان آن را كشف نمود .
در جواب گفته شده است ترتب اثر مطلوب عقد صحيح بستگى به كيفيت و چگونگى انشاء دارد لذا اگر منشأ مطلق يا مقيد به زمان متصل بود اثر مطلوب ، از زمان انشاء و متصل به آن مترتب مىشود ولى اگر منشأ چنين نبود بلكه به صورت
هامش
( 1 ) - نهاية المرام ، ج 1 ، ص 240 . همچنين فخر المحققين رحمه الله مىگويد : و الأصح عندي بطلان العقد مع تأخر مدته عنه من اصله لعدم النص على الصحة فان الاسباب انما تتلقى من النص ( ايضاح الفوائد ، ج 3 ، ص 153 ) .