24 / 1 / 1382 يكشنبه درس شمارهء ( 523 ) كتاب النكاح / سال پنجم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس اين جلسه :
در اين جلسه براى بررسى مسأله اعتبار كمال در رضعه محرّم ، فتواى فقها و معناى رضعه كامل و اينكه آيا اين شرط اختصاص به تقدير عددى رضعات دارد يا در تقدير به شبانه روز هم معتبر است ، مطرح و در نهايت با بررسى روايات مسأله ، بحث را به پايان مىبريم .
* * * مرحوم محقق مىنويسد : « و يعتبر فى الرضعات المذكورة قيود ثلاثه : أن تكون الرضعة كاملة . . . »
كامل بودن رضعات از جمله امورى است كه در نشر حرمت معتبر است .
الف ) بررسى كلمات فقهاء :
در كتب فقها قبل از ابن حمزه و ابن زهره ( قبل از قرن ششم ) فقط در چهار كتاب اين قيد آورده شد كه « در انتشار حرمت معتبر است » شير داده شده كامل باشد . شيخ طوسى در خلاف و مبسوط ، أبو الصلاح حلبى در كافى ، صاحب فقه رضوى در كتاب فقه منسوب به حضرت رضا عليه السلام .
مرحوم شيخ در خلاف ، سير شدن بچه را معتبر دانسته و بر آن دعواى اجماع كرده است ولى در مبسوط ، ابتدا صدق عرفى رضعه را ميزان دانسته ، و بعد ، سير شدن را ذكر نموده و به اصحاب نيز نسبت داده است كه قريب به اجماع از آن استفاده مىشود .
در كلام ايشان در مبسوط - كه ابتدا كامل بودن رضعه را به صدق عرفى و بعد