18 / 10 / 1381 چهارشنبه درس شمارهء ( 490 ) كتاب النكاح / سال پنجم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس اين جلسه :
در اين جلسه اين بحث مطرح مىشود كه اگر دو وكيل ، دو همسر را براى موكّل خود تزويج نمايند ، كدام عقد صحيح خواهد بود ؟ در فرض تقارن عقدين ، چه احتمالاتى متصوّر است يا در فرض مجهول التاريخ بودن أحد العقدين ، حكم مسأله چگونه خواهد بود ؟
* * *
الف ) بررسى فرض اقتران دو عقد در مسأله 3898 :
اذا زوّجها احد الوكيلين من رجل و زوّجها الوكيل الآخر من آخر ، فان علم السابق من العقدين فهو الصحيح . و ان علم الاقتران به طلا معاً . . .
عرض كرديم در اين مسأله جهاتى از بحث وجود دارد كه در كلمات محشين مطرح نشده و شايد مسأله به وضوحش واگذار شده است و ليكن از نظر بحث علمى جا دارد كه مورد توجه قرار گيرد . يكى از آن جهات اين است كه مرحوم سيد در متن مسأله مىفرمايد : اگر دو وكيل در يك زمان دو شوهر براى زن ( موكِّل ) تزويج نمايند و علم به اقتران عقدين باشد حكم به بطلان هر دو عقد مىشود . در اين مورد معمولًا آقايان دليلى كه براى بطلان ذكر مىكنند مسأله ترجيح بلا مرجح است ، يعنى چون حكم به صحت هيچكدام از دو عقد بر ديگرى ترجيحى ندارد لذا هر دو محكوم به بطلان است . به نظر ما در اين زمينه چند مطلب قابل توجه است كه ذيلًا به آنها اشاره مىكنيم :