اشتباه چهارم : عبارت « رد اليمين » در جمله « و ان نكلا او رد اليمين عليه فحلف ثبت مدعاه » صحيح نمىباشد و به قرينهء تثنيه « نكلا » بايستى جمله معطوف نيز در صيغه تثنيه خوانده شود ( يعنى ردا اليمين ) . بديهى است ، خواندن اين جمله به صورت مجهول « رُدّ اليمين » تناسبى ندارد . دليل اصلى اين مطلب اين است كه در مقابلهاى كه استاد با نسخه اصل عروة ( به خط خود مرحوم سيد ) كردهاند ، به صورت تثنيه است .
نكته توضيحى :
علت اينكه در صورت تصديق سخن مدعى توسط يك عادل ، ايشان حكم كردهاند كه احتياطاً طلاقى داده شود ، اين است كه روايتى مطابق با اين مضمون از سماعة نقل شده است ، از اين رو جمع احتياط استحبابى در طلاق دادن اوست .
در اين جلسه از ابتداى مسأله تا عبارت « انه لو طلقها او مات عنها ردت اليها » توضيح داده شد . بررسى ادامه مسأله به جلسه بعد موكول مىشود ان شاء الله . « * و السلام * »