2 / 11 / 1380 سهشنبه درس شمارهء ( 386 ) كتاب النكاح / سال چهارم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس قبل و اين جلسه :
بعد از اينكه بطلان شرط خيار در عقد نكاح ثابت شد اين بحث مطرح است كه آيا اين شرط فاسد ، مُبطل عقد نكاح نيز هست يا نه ؟ شهرت بسيار قوى در مسأله مفسديّت اين شرط نسبت به عقد نكاح است و مخالف در مسأله دو يا سه نفر مىباشند كه بحث آن گذشت .
* * *
استدلال صاحب عروة بر اينكه در مقام ، شرط فاسد مفسد نيست .
مرحوم سيد مىفرمايد : مشهور قائلند كه شرط فاسد مفسد عقد نيست لذا در باب نكاح نيز شرط فاسد را مفسد نكاح نمىدانند اما در باب فساد شرط ، خيار فسخ قائلند كه موجب فساد نكاح مىشود با آنكه فرقى بين دو مسأله نيست . و اگر وجهى بر افساد اقامه شود فرقى بين دو مسأله نيست ، همانطور كه اگر وجهى بر عدم افساد اقامه شود فرقى بين دو مسأله نيست و در همهء شروط فاسده جارى است . توضيح اينكه ، در باب شروط دو مبنا هست
مبناى اول اين است كه حقيقت شرط ، قيد قرار گرفتن شرط است براى عقد مشروط . پس شرط قيد مجعول است ، قيد امر مورد رضايت است ، قهراً چون رضايت و منشأ معلّق بر شرط است پس هر جا شرط فاسد شد عقد فاقد شرط نيز واقع نمىشود چون انشاء و رضايت در اين فرض نيست . و فرقى هم بين اقسام شرط نيست .