9 / 12 / 1379 سهشنبه درس شمارهء ( 302 ) كتاب النكاح / سال سوم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس قبل و اين جلسه :
در اين درس به نكتهاى كه مورد غفلت مرحوم آقاى خويى در معنى عبارت سيد ( ره ) واقع شده است اشاره مىشود سپس اين بحث مطرح مىشود كه آيا قول به تحريم ( منتسبين به مزنىبها ) يك نظر نادر در ميان قدماى اصحاب است و قول به عدم تحريم مشهور است يا خير ؟ به نظر استاد مدّ ظله قول به تحريم نه يك نظر نادر و نه خلاف مشهور است بلكه عدهاى از قدماى اصحاب و كثيرى از متأخرين قائل به تحريم شدهاند .
* * *
الف ) توضيح عبارت مرحوم سيد در متن مسأله 28 و اشكال به برداشت مرحوم آقاى خويى :
در جلسهء قبل ما اشكالى را به مرحوم آقاى خويى داشتيم مبنى بر اينكه چرا ايشان تمامى روايات مسأله را ذكر نكردهاند و گفتيم كه در مسأله دو روايت ديگر وجود دارد كه آنها نيز مربوط به بحث مىباشند ولى مرحوم آقاى خويى آنها را ذكر ننمودهاند . ما كلام آقاى خويى را ملاحظه نموديم - بنابر تذكر بعضى از آقايان - ديدم كه آقاى خويى كه آن روايات را در كلامشان ذكر نمودهاند و لكن چون آن دو روايت در مورد زناى پدر يا پسر است نه زناى خود متزوج لذا آقاى خويى آنها را جداگانه آوردهاند . و علت اين جدا كردن نيز سوء برداشتى است كه به نظر ما ايشان نسبت به عبارت مرحوم سيد در ما نحن فيه داشتهاند . توضيح مطلب را با ذكر عبارت مرحوم سيد ( ره ) بيان مىكنيم :