15 / 11 / 79 شنبه درس شمارهء ( 287 ) كتاب نكاح / سال سوّم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس قبل و اين جلسه :
بحث در صحت عقد بنت الاخ يا بنت الاخت بعد از عقد عمه يا خاله آنها و با رضايت متأخر از عقد عمه يا خاله بود ، كه قائل به صحت عقد شديم ، در اين جلسه براى تأييد مدعاى خود به صحيحه زرارة تمسك و از آن يك قاعده كلى استفاده مىشود كه هر جا عقدى مستقيما عصيان الله نباشد و با ناديده گرفتن حق شخصى كسى باشد ، با رضايت متأخر او عقد هم صحيح مىباشد . سپس به بيان مرحوم آقاى حكيم در استدلال بر بطلان اين عقد با استناد بر صحيحه زراره و سه اشكال ايشان بر اين استدلال مىپردازيم . سپس نظر صاحب رياض در تأييد اين استدلال و جواب ايشان را ذكر مىكنيم . در ادامه ، نظر حضرت استاد دربارهء مسأله ضد و ترك استيذان را نقل مىكنيم . همچنين اشكال مرحوم آقاى خويى و مرحوم آقا سيد محمد كاظم يزدى صاحب عروه در صحت اين عقد و خلاف قاعده بودن آن را طرح و جواب آن را بازگو مىكنيم .
* * *
الف ) آغاز بحث درباره صحت عقد بنت الاخ يا بنت الاخت بعد با رضايت متأخر عمه يا خاله .
صحيحه زراره :
محمد بن يعقوب ، عن على بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن ابن ابى عمير ، عن عمر بن اذينه ، عن زرارة ، عن ابى جعفر عليه السلام قال : سألته عن مملوك تزوج به غير اذن سيده ، فقال : ذاك الى سيده ان