ضمن عقد لازم شرط كرده ، اما اگر عزل كرد عزلش مؤثر است .
ب ) بررسى مسأله 20 عروة : [ اذا تزوجهما من غير اذنٍ ثم اجازتا صحّ على الاقوى . ]
1 ) متن عروه :
اذا تزوجهما من غير اذنٍ ثم اجازتا صحّ على الاقوى .
در اين مسأله بحث اين است كه اگر بدون استيذان از عمه يا خاله يا بنت الأخ يا بنت الأخت ازدواج كرد آيا عقد باطل محض است و كالعدم حساب مىشود يا اينكه مثل عقد فضولى موقوف بر اجازهء لاحقه خواهد بود . البته بعض اقوال ديگر هم در مسأله هست كه قابل اعتنا نيستند . عمده همين دو قول است . ضمناً اين بحث مربوط به امضا يا به هم زدن عقد بنتين است اما اينكه عمه و خاله بتوانند عقد خودشان را به هم بزنند ، هر چند بعضى به اين مطلب قائل شدهاند ، دليل محكمى ندارد . به هر حال فعلًا وارد آن بحث نمىشويم .
2 ) ادله مرحوم آقاى حكيم بر بطلان عقد فاقد اذن :
مرحوم آقاى حكيم براى اثبات بطلان عقد فاقد اذن و اينكه به هيچ وجه قابل تصحيح نيست 5 تقريب كه بعضاً حالت ادعا دارند ، مطرح مىكند كه 3 تا از آنها به يك دليل بازمىگردد . اين دلايل عبارتند از :
1 ) عقد فاقد اذن مورد نهى قرار گرفته و نهى دلالت بر فساد و بطلان مىكند .
2 ) ظاهر ادلهاى كه رضايت عمه يا خاله را شرط كردهاند ، لزوم مقارنت رضا با عقد است .
3 ) بنت الأخ يا بنت الأخت در فرض عدم اذن عمه يا خاله از قابليت و صلاحيت ازدواج با اين شخص مىافتند ، لذا عقد آنها باطل خواهد بود .
بررسى سه دليل فوق :
اين سه دليل به يك دليل برمىگردد ، چون اعتبار رضايت عمه و خاله از همان ادله ناهيه استفاده شد و دليل جداگانهاى ندارد ، يعنى اگر نهى دلالت بر فساد