14 / 12 / 1378 شنبه درس شمارهء ( 196 ) كتاب النكاح / سال دوم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس قبل و اين جلسه :
در جلسه پيش اين بحث طرح شد كه آيا عقدى كه با قطع نظر از عده هم باطل است همچون ازدواج همسر پنجم در زمان عده انجام گيرد سبب حرمت ابد مىگردد ، در جلسه قبل با استناد به اطلاق روايات ، حرمت ابد را در اين گونه عقدها هم نتيجه گرفتهايم ، در اين جلسه در پاسخ يك اشكال خواهيم گفت كه در برخى روايات حرمت ابد كه پس از پايان عده در صورت جهل و عدم دخول ، ازدواج را مجاز دانسته است ، ناظر به جواز حيثى و از بين رفتن ممنوعيت ازدواج از جهت عده مىباشد و دليل بر صحت عقد لو لا العده نيست ، در ادامه مسأله 2 كه مربوط به ازدواج ولى يا وكيل مىباشد مطرح گرديده ، ضمن نقل تفسير مرحوم آقاى خويى از عبارت متن و مناقشه در آن ، احتمالات مختلف عبارت را بررسى و معناى صحيح آن را ارائه مىكنيم .
* * *
الف ) بررسى يك اشكال در بحث سابق :
1 ) طرح اشكال :
ما در جلسه قبل با توجه به اطلاقات ادله حرمت ابد در تزويج معتده اين حكم را در جايى كه عقد لو لا العده هم باطل باشد ، شامل دانستيم ، ولى اشكالى در اين بحث ديده مىشود و آن اين است كه ، 8 روايت در اين مسأله وجود دارد كه در آن گفته شده است كه عقد در يك صورت حرمت ابد مىآورد و در صورت ديگر پس از پايان عده ، مىتواند با اين زن ازدواج كند ، يعنى در اين روايات چنين فرض شده