« اذا برئت عصمتها » در روايت حلبى كه دارد : « فى رجل طلق امرأة او اختلعت او بانت ، أله ان يتزوج باختها ؟ قال : فقال « اذا برئت عصمتها و لم يكن عليها رجعة فله ان يخطب اختها « 1 » » نمىتوان به مطلق مواردى كه طلاق بائن است تعدى نمود زيرا اين كه امام در روايت فرموده است اگر طلاق بائن باشد اشكالى ندارد كه با خواهر او ازدواج كند ممكن است به اين معنا باشد كه مشكل جمع بين اختين در اين صورت نيست و اين غير از آن است كه در مسأله مورد بحث نيز يعنى آنجا كه شخصى چهار زن دارد يكى را طلاق بائن مىدهد آيا بايد تا انقضاء عده او صبر كند يا نه ؟ بر اساس تعليل در اين روايت قائل به جواز شويم . زيرا ممكن است كه در ما نحن فيه قطع نظر از جمع بين اختين بودن عنوان ديگرى مانع باشد و آن اينكه كسى كه چهار زن دارد يكى را طلاق مىدهد و لو طلاقش بائن باشد مادامىكه او در عده است نمىتواند با زن ديگرى ازدواج كند - اگر چه كه چون عده بائن است زن پنجم نيز حساب نشود يعنى از اين باب نباشد كه اگر با او ازدواج كرد زن پنجم مىشود - .
عمده استدلالى كه وجود دارد استدلال به ذيل روايت زراره است كه در آن آمده است « . . . و قال لا يجمع ماء فى خمس » « 2 » كه آقاى خويى آن را بحث كرده و آقاى حكيم وارد بحث او نشده است . همچنين محقق كركى استدلالى كرده و در نهاية المرام و حدائق نيز بحث شده كه در جلسات آينده ما آن را بحث خواهيم كرد .
« * و السلام * »
هامش
( 1 ) وسائل ج 22 ابواب العدد ب 48 ح 2 ص 270 آل البيت .
( 2 ) وسائل ج 20 ابواب ما يحرم باستيفاء العدد ب 2 ح 1 ص 518 آل البيت .