طهارت مستصحبه نيز همان رفتار را داشته باشيد و لذا لا تنقض ، ناظر به اين است كه شرط نماز ، خصوص طهارت واقعى نيست ، بلكه اعم از طهارت واقعى و ظاهرى شرط نماز است و در ادلهء اشتراط طهارت توسعه قائل مىشود و در ما نحن فيه ، لا تنقض مىگويد : همانطورى كه وطى زوجهء صغيره واقعى موجب حرمت ابد مىشود و پس از تحقق وطى عملًا از او اجتناب مىكردى ، وطى زوجهء مستصحب الصغر هم موجب حرمت ابدى مىشود و در ادلهء سببيت حرمت ابد توسعه قائل مىشود و با جريان استصحاب صغر تنزيلى ، بالوجدان ، محقق شده حرام مىگردد .
پس بالوجدان ، موضوع حرمت ابدى ( كه اعم از صغر واقعى و صغر تنزيلى است ) را احراز كردهايم .
خلاصه آن كه ، اشكال مُثبِت بودن قابل دفع است . ادامهء اين مسأله را در جلسهء بعدى پى مىگيريم ان شاء الله تعالى .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 1640
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص١٦٤٠