* رفع تنافى بين اين روايت و روايات نه سال :
چون بيشتر روايات ملاك را نه سال قرار داده پيشتر براى اين روايت چند توجيه را متذكّر شديم از جمله :
اقل از ده سال به معناى ورود در ده سال است نه تماميت آن . كه در نتيجه با روايات نه سال متحد مىشود .
اينكه در بعضى روايات نه سال و در اين روايت ده سال آمده بدين جهت است كه بعضى دخترها ديرتر آمادگى و تحمل وقايع را دارند كه ملاك در آنها ده سال است و بعضى زودتر .
و لكن چون به حسب شرع و عرف خصوصيتى در سال دهم نيست ، احتمال اوّل اقوى است .
2 ) روايت حلبى :
. . . عن ابى عبد الله عليه السلام قال : من وطئ امرأته قبل تسع سنين فاصابه عيب فهو ضامن « 1 » .
اين روايت كه به طريق مختلف نقل شده نيز اثبات ضمان كرده است .
3 ) روايت طلحة بن زيد :
. . . عن جعفر عن أبيه على عليه السلام قال : من تزوّج بكراً بها فى أقل من تسع سنين فعيبت ضمن « 2 » .
اين روايت ضمان را در خصوص بكر ثابت نموده است و اگر احياناً صغيرهاى باكره نباشد با اين روايت اثبات ضمان نمىشود . البته مىتوان گفت روايت مفهوم ندارد چون بحسب متعارف در چنين سنينى صغيره باكره است
4 ) روايت حلبى :
. . . عن ابى عبد الله عليه السلام إن من دخل بامرأة قبل أن تبلغ تسع سنين فأصابها
هامش
( 1 ) وسائل ج 20 ص 103 ح 5
( 2 ) وسائل ج 20 ص 103 ح 6 .