3 / 11 / 1378 شنبه درس شمارهء ( 169 ) كتاب النكاح / سال دوم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خلاصهء درس قبل و اين جلسه :
بحث ما در مسأله 2 و حكم افضاء صغيره بود و احكام مرتبت بر آن ، در مورد حكم حرمت ابد به تفصيل بحث نموديم مرحوم سيد پس از طرح مسأله به بقاء زن بر زوجيت و عدم حرمت وطى زن فتوا داده مىگويد :
( ادامه مسأله 2 : . . . لكن الاقوى بقائها على الزوجية و ان كانت مفضاة و عدم حرمتها عليه ايضاً خصوصاً اذا كان جاهلًا بالموضوع او الحكم او كان صغيراً او مجنوناً او كان بعد اندمال جرحها او طلقها ثم عقد عليها جديداً )
در ادامهء اين مسأله مواردى را كه عدم حرمت ابد در آنها روشن تر و واضح تر است متعرض مىشوند . ما هر مورد را با توجه با ادلّه بررسى مىكنيم .
* * *
الف ) : جاهل به حكم يا موضوع
حكم حرمت ابد در مورد جاهل به حكم يا موضوع جارى نيست . قبل از بررسى دليل اين مطلب لازم است مراد از جاهل را روشن سازيم .
1 ) مراد از جاهل
مراد از جاهل در اين موارد ، جاهل بسيط را شامل نمىشود مثل شاكى كه نمىداند اين زن صغيره است يا كبيره و يا حكم دخول به صغيره چيست و ادلّهاى كه جاهل را معذور دانسته است شامل اين جاهل نمىگردد و خصوصاً در اين مسأله مراد سيد قطعاً جاهل بسيط و شاك نيست چون بعداً در مسأله مستقلى اين جاهل