اين مسأله با روايات نمىسازد .
بايد گفت كه در نسخ مطبوع عروة اشتباهى رخ داده و نسخهء اصلى عروة اينچنين است : « يكره اختلاط النساء بالرجال و يكره له حضور الجمعة و الجماعات الا للعجائز » بنابراين ، مرحوم سيّد ( ره ) اختلاط عجائز را استثنا نفرموده است و متن اصلى مسأله با روايات سازگار است .
3 - بررسى كلامى از مرحوم آقاى مطهرى ( قدس سرّه ) :
مرحوم آقاى مطهرى ( ره ) دربارهء چگونگى حكم حضور زن در اجتماعات روايتى از امام كاظم ( ع ) نقل كردهاند كه فرموده : پدرم مادر مرا و مادر خودش را مىفرستاد تا حقوق اهل مدينه را اداء كنند .
اما اينجا اشتباه عجيبى صورت گرفته است . ايشان پنداشتهاند كه « امّ فروة » در روايت اشاره به مادر امام صادق ( ع ) است ، در صورتى كه بنابر موثّقهء محمد بن على جلى ، كه قبلًا خوانده شد ، امام صادق ( ع ) فرموده كه من پسر كمسنوسالى بودم كه مادرم فوت كرد . اين امّ فروة ظاهراً دختر بزرگ حضرت صادق ( ع ) و خواهر امام كاظم ( ع ) بود كه بنابر روايتى وى در باب حج به امام صادق ( ع ) گفت : اى پدر ! عمرهء ما عمرهء شعبانيه مىشود نه رجبيه . . . حضرت ( ع ) به او فرمود : نه دخترم ، اين عمرهء ما همان عمرهء رجبيه است ، زيرا احرام آن در رجب واقع شده است . بنابراين ، امّ فروهء مذكور در روايت بالا ، دختر امام صادق ( ع ) و خواهر امام كاظم ( ع ) بوده است .
« * و السلام * »