در اين عبارت جملهء معترضهاى وجود دارد كه حتى مرحوم آقاى بروجردى ( ره ) با آن دقت نظر ، غفلت كردهاند كه جملهء « و يجب عليهم التستر . . . الخ » به اصل مطلب مىخورد نه به جملهء قبلى كه معترضه است . مرحوم آقا سيّد هادى شيرازى ( ره ) هم كه دچار اين غفلت شده بودند ، در چاپهاى بعدى اصلاح كردند . مرحوم آقا سيّد ابو الحسن اصفهانى « ره » نيز عين عبارت سيّد ( ره ) را بدون آن جملهء معترضه در وسيله آوردهاند و ابهام عبارت بر طرف شده است ، و با توضيحاتى مختصر ، عبارت را نيز اصلاح كردهاند ، مثلًا فرمودهاند : « يجب على النساء التستر من الاجانب كما لا يحرم على الرجال النظر الى الاجانب » .
ج ) طرح مسأله 52 :
متن عروة :
« هل المحرم من النظر ما يكون على وجه يتمكن من التمييز بين الرجل و المرأة و انه العضو الفلانى او غيره او مطلقه فلو رأى الاجنبية عن بعيد بحيث لا يتمكنه تمييزها و تمييز اعضائها ، او لا يمكنه تمييز كونها انساناً او حيواناً او جماداً هل هو حرام او لا ؟
وجهان : الاحوط الحرمة » .
مسأله اين است كه مرد به زن يا زن به مرد نگاه مىكند ، ولى نمىتواند عضو منظور اليه را به درستى تشخيص دهد ، يا اساساً نمىتواند منظور اليه را از دور تشخيص دهد كه زن است يا مرد ؟ انسان است يا حيوان يا جماد ؟ اگر نزديك بيايد و نگاه كند ، البته حرام است ، ولى چون از فاصلهء دور نگاه مىكند ، نمىتواند تشخيص دهد ، ايشان احتياط در حرمت مىكنند . ان شاء الله تفصيل بحث در سال درسى آينده مطرح خواهد شد .
« * و السلام * »