2 ) روايات مربوط به نهى از سلام كردن به زن :
در مسئلهء جارى به برخى روايات نهى از سلام كردن به زن ، استناد شده است . از جملهء اين روايات است ؛
روايت اول ؛ روايت غياث بن ابراهيم :
« عن محمد بن يحيى ، عن احمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن ابراهيم ، عن أبى عبد الله عليه السلام انه قال : لا تسلّم على المرأة » « 1 » . مراد از محمد بن يحيى اول ، محمد بن يحيى العطار و مراد از احمد بن محمد ، احمد بن محمد بن عيسى است و محمد بن يحيى دوم هم محمد بن يحيى خزّاز مىباشد و غياث بن ابراهيم تميمى اسبذى يا اسيدى هم توثيق شده و روايت صحيحه است .
روايت دوم ؛ روايت مسعدة بن صدقه :
« عن على بن ابراهيم ، عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقه عن أبى عبد الله عليه السلام قال : قال امير المؤمنين عليه السلام : لا تبدأوا النساء بالسّلام و لا تدعوهنّ الى الطعام ، فان النّبى صلّى الله عليه و آله قال : النّساء عيّ و عورة ، فاستروا عيّهنَّ بالسكوت و استروا عوراتهنّ بالبيوت » « 2 » .
به نظر ما اين روايت نيز صحيحه است . « فاستروا عيّهن بالسكوت و . . . » را به دو گونه مىتوان معنا كرد ؛ نخست اينكه ، با آنها بگومگو و مجادله نكنيد و در برابر گفتههاى جدالآميز آنان سكوت نماييد تا بر اثر ناتوانى آنان دعوا و مخاصمه در نگيرد . ديگر اينكه ، آنان منطق قوى ندارند و شما براى اينكه اين ناتوانى ايشان را بپوشانيد ، آنان را به سكوت واداريد تا اين نقص پوشيده بماند و آنان را در بيوت نگاه داريد تا عورات آنان ظاهر نشود .
3 ) بحث دربارهء دلالت روايت مسعدة در مسئلهء جارى :
مرحوم آقاى خوئى ( ره ) دربارهء دلالت روايت بر حرمت اسماع صوت از سوى
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، طبع آل البيت ، ج 20 ، كتاب النكاح ، ابواب مقدّمات النكاح ، باب 131 ، ص 234 ، ح 2 .
( 2 ) همان ، ح 1 .